当时他就忍不住问那妇人是不是疼得太厉害，以致头脑不清醒了呢？

毕竟，在北燕的各个神庙里，供奉的是历代圣女，又怎么会有关于菩萨的存在呢？

然而，那位妇人却认真地回答说，北燕并不是完全没有寺庙，只是比较罕见而已。

据她所述，天竺佛教虽然传播到了北燕，并且在当地遇到了诸多困难，推广并不容易，但依然有一些人对它保持着信奉之心。

随着时间的推移，在北燕信佛的人还变得格外神秘起来。

具体是怎么个神秘法，连那妇人自己也不太清楚。

这样的解释使得郭老先生更加好奇这个未知的世界。

郭老先生心里实在好奇，于是特意找了个空闲时间，根据那妇人提供的位置找了过去。

那是一座非常隐蔽且不起眼的寺庙，乍一看与周围其他寺庙并无二致。

当他一步步走进寺庙后，虽然一开始没有察觉到任何异样，但在里面待了一段时间后，内心却莫名其妙地涌现出一股想尽快离开的感觉。

当时他也没太在意这种莫名的情绪，四处打量着这座神秘的建筑，并特别留意到了寺庙中央供奉的一尊佛像——这尊佛像竟然与古籍中所描绘的形象完全一致。

然而对于剩下的那些佛像图谱……

郭老先生快速翻阅了手中的资料，发现其余部分只是常见的、没有任何特别之处的传统佛像绘画。

“所以，唯有这一张画像才是属于北燕时期的佛像……”

面对这一发现，慕渔托着下巴陷入了沉思。

当某件物品具有唯一性时，往往它就是关键所在；但此时此刻摆在面前的问题是，这张独特的北燕时期佛像到底蕴含着怎样的意义？

难道它指向的是某一座特定的寺庙？

考虑到地理位置，晋国首都附近几乎所有的宗教场所都是受到王室庇护的重要寺院，甚至就连武安帝本人也会偶尔前往这些地方参拜或者讨论佛法。

鉴于此背景，这些皇家寺院内不可能公然供奉来自其他国家尤其是北燕这样的敌对势力之物作为圣物膜拜。

“会不会是这个‘北燕’的标识才是真正值得关注的重点？”

思考良久之后，慕渔大胆提出了自己的假设。

毫无疑问，这幅特殊风格的北燕佛像本身就充满了吸引力，让人无法抗拒地想要去探索它背后隐藏的秘密。

然而，不能忽略的一个事实是，这份珍贵的文稿是从袁嘉成那边辗转而来的；为了掩盖真实的意图，作者故意在书中留下大量看似空白实际却藏着秘密讯息的页面，即便使用特殊手段令这些信息显现出来，也只是一些外人难以理解的佛像图案而已。

因此，慕渔猜测，这些“佛像画”本身也许就是一种障眼法。

它们的存在可能仅仅是为了让他们把注意力集中在画面上，从而忽略这幅画之所以特别，只是因为它来自北燕这一点。

“墨白，京城里有没有什么地方是燕国人经常出没的呢？”

她询问道。

尽管如今天下已经被划分为了三个部分，但各国之间的贸易往来依旧频繁。

即使燕国和晋国之间的战事已经一触即发，在晋国王都——京城内，依然可以看到北燕商人的身影。