印刷车间里，印刷机器不断运转，能闻到淡淡的油墨。

厂长正在一个年轻人面前，一脸殷勤地保证自己的产品到底有多好，请他一定放心，这些周刊的的生产一定没有问题。

几千份的量，对于这家印刷工厂而言，本来就只是一个小业务，他这位厂长甚至都不用出面，下面的人对接就行了。

可偏偏是成泽夫人介绍这人过来的，看着一脸好奇的村上清。这人本来是村上制药的社长，身为医药公司社长的他居然去成立了一个教团。

这个以妇女解放为主题的教团，两个月前就开始大张旗鼓的吸纳成员，到了今天整个东京23区加起来，已经有接近5000名成员了。

按照常理来说，教团合法注册只是第一步，接下来要看教义传播，通过社会服务来获得正面影响力，然后才能得到公众信任，最后不断发展壮大。

面前这个年轻人直接靠着教团的理念，一路狂奔，疯狂吸收成员，最后还真被他做到了，就连自己的女儿都在向自己讲述这个教团的事情。

就凭一句为日本妇女解放这样的话，那么多女大学生就这么冲了进去，现在的年轻人，信仰可真是太随便了。

内心腹诽，但是面对村上清，厂长依旧要挤出一张笑脸。

机器的声音不断，村上清拿起最新打印出来的周刊，上面还有点余温，第一篇文章就是成泽夫人和她的基金会为了妇女解放所做出的突出贡献。

作为一个教团，为了保持足够的凝聚力，自然需要有内部刊物，因为是大学生，所以可以申请学校内部的场地作为活动地点，然后在一周一次聚会里发送周刊，进一步传播思想。

HWAG也算是正式在东京的大学里面扎下了根，接下来一代传一代。

支部长们听从区代表的指挥，只有区代表是直接和总部进行沟通的，这样可以避免很多麻烦，和最下面的成员之间隔了两层的保护缓冲区。

作为一个合法的教团，HWAG对于自己的刊物有着更大的自主权。

日本作为一个民主社会，民众自然有着言论自由权，不过要遵守法律。

而像教团则可以根据自己的教义来决定刊登的内容，就像神道教，八百万神明一样，弄虚作假，政府方面也是不管不顾。

因为这是教团在长久时间里面积累下来的，乃至于斗争得来的，政府不会去触这个霉头。

而对于其它的，政府就表现出了另一副画面。就拿今年8月的“日活案”，因为拍摄艺术片，经过九年的法庭辩论才最终被判决无罪。

要说对社会的影响，明显是前者的毒害更大一点。

1970年之后，日本社会经济的蓬勃发展，妇女组织遍地开花，区域性的，全国性的，到了1980年，已经有2万多个了。

这些组织的领导者，每一个人的经历都可以用来控诉社会对于女性的不公，对于教团的周刊而言，这些故事足够了。

她们的故事可以用几十年，之后就从头再来一遍，讲一讲最近十几年的奋斗历史。