鱼儿的命运就承载在刚出生的水域里。

古人所说的一命二运三风水就是这个道理。

所以命运是相对最重要的一个先决条件。

人何尝不是如此，或生于太平盛世，或是烽火乱世，或是皇亲贵族，或是布衣百姓。

一条鱼如果连看见龙门的机会都没有，又怎能化龙成功呢？

鱼想要化龙既少不了风云相助，也缺不了汪洋大海，更重要的是自身发展具备了一定的能力。

并且知晓龙门的位置，和化龙的方法，基于以上条件再努力才可能化龙成功。

鱼想要化龙既少不了风云相助，也缺不了汪洋大海，更重要的是自身发展具备了一定的能力。

并且知晓龙门的位置，和化龙的方法，基于以上条件再努力才可能化龙成功。

化龙的路上布满荆棘、更时常有惊涛骇浪，也有潜在未知的风险，路上甚至少不了抛洒鲜血，铺满白骨。

化龙的路上需要面对所有可能的危险，并需要和所有的拦路者们斗个你死我活，拦路者可以是阻挡前进的任何因素，比如错误的天时、糟糕的地利以及敌对的人和，期间随时可能万劫不复。

是否化龙天壤之别，只有最后跃过龙门，才证道果。

古往今来，成道者寥寥无几，但龙门所在，化龙在前，求道者还是如过江之鲫。

海市蜃楼的虚幻并不妨碍人们对它趋之若鹜，虚无缥缈的大道也让人们心之所向。

哪怕这几率实属渺茫，但是有成功的前例在即会无限激起后来人的热忱。因为人生不过百年，弹指挥间，纵有千般抱负也敌不过岁月的侵蚀，最终尘归尘土归土，如果修仙得道后，那就是超脱天地任尔逍遥了！

人为万物之长，自然在求得大道的路上占得先机。大道对万物生灵一样公平，世间也不仅只有人可以得道，花石草木、飞禽走兽得到机缘亦可走上大道。

鱼化龙是求得大道的一种体现，书本上寥寥几字描述不了其中的奥妙。

每到劫运相交的路口时，当事者怎么选择怎么做才是最重要的因。

其中诸多的千难险阻需要自己去悟化，去一件一件解决，才有资格接触大道。有因有果，基于前面所选择的因才有后面相匹配的果，所以求得大道有诸多路径，各凭命运，各凭机缘，各凭本事。

四个少年听后觉得云里雾里。

余弦问道：“先生，比如说再遇到山匪该怎么办？”

“世事无常，人心更是会变化！这次你遇到的山匪是多少还是讲道理的，但是谁保证下次遇到的不是亡命之徒？怎么抉择没有答案，甚至重来一次还是这波山匪前来劫村，但是他们大开杀戒时，此时你还会继续和他们讲道理吗？”

沈先生继续说道：

“哪怕鱼最终化龙成功，当身处浅滩的时候，它就应该变化成鱼，和小鱼小虾们浅底蛰伏，一起埋在泥沙里。此时如果还是龙则会木秀于林，而且所依托的水不足以撑托起龙的庞大身躯。当深处大海得遇风云时，可化龙乘风破云，扶摇直上。此时如果还是鱼则可能自身不保，所到之处虽广阔无疆，但周围的大鱼的尖牙正是潜在的风险。所以君子当审时度势，进退有据，能屈能伸，如此方为鱼龙之变！”

审时度势，鱼龙之变！

沈先生给他们几个好好地上了一课，至此他们铭记于心，至于理解多少所能做出多少就是看各自的造化了。