在道家一直有“真师难见，高弟难求”的说法。

须知弟子无出世的真心，虽遇真师，鬼神不使他见，掩他慧性，见不能识其为真了。

现在三心道人见到了夏一凡，动了收徒之心，只是夏一凡尘缘未了，无心求道，也便随缘。但是那练剑道人，却是送了夏一凡一个玉佩，阴阳鱼形状，以作纪念。

夏一凡心下羞赧，白听人家一场讲座，解决了自己的心理问题，白吃人家一顿饭，临走的时候还白拿人家一块玉佩，虽然他不懂玉，但见着玉佩光润精英，色调均匀，看着就让人觉得神清气爽，把玩之间，似有清心咒在心间流淌。

这不是凡品。

道谢之后，夏一凡刚要离开，这练剑道人却又将他叫住了，他说“师父说了，如果去西藏，你可以去日喀则，扎什伦布寺找那里的仁波切，拿出这块玉佩，对方就会招待你。”

说完，练剑道人扬长而去，留下夏一凡在风中乘凉。

世道变了，这道教之人跟西藏喇嘛交往匪浅，显然这又是华夏宗教融合的一大景观。

联系到了父母，就连爸爸妈妈也看出了夏一凡的变化。在夏一凡说了自己的遭遇后，爸爸连拍大腿，几乎是恨铁不成钢的说，“你就不能表现的那个虔诚一点，如果这王闲山能收你当学生，你就不用高考了。”

妈妈却说，“臭小子，我们跑一趟，就是为了让王闲山给你催眠治病，你倒好，我们的钱白花了。”

夏一凡是哭笑不得，有这样的奇葩父母也是醉了，他只好说，“我这不是给你省下了看心理医生的钱了嘛！按照王闲山教授的价位，一个小时怎么也得好几千吧。”

妈妈连连点头称是，转头又问，“那还要去西藏吗？”

爸爸却说，“那老道长不是说可以去西藏找那个什么仁波切活佛吗？不去白不去。”

就这样，一家三口又跑了一趟西藏，只不过日喀则地区太过遥远，在第二天，爸爸妈妈就出现了高原反应，只能打道回府。

但是行走在西藏的天空下，夏一凡觉得自己的心灵再次被净化，心中充满了向往。

回到家中，只能老老实实地学习，准备着高考。

经过几个月的沉淀，学校再次回复了朗朗读书声，只是夏一凡心中烦闷，因为这里缺少了自己最好的几个朋友。

在上，夏一凡还能经常跟戴芳香聊天，这丫头发了几张照片，讲述着京城的见闻。

戴芳香在穿着打扮上，更加时尚了，气质正一点点变得成熟，风韵内敛而雅致渐增。只是偶尔抱怨，在京城想吃海鲜，就连海虹、海蛎子都成了个吃，远不如港城大盆上的过瘾。撸串也不方便，车多、人多，到处都是堵、抢，时间长了，人早晚得出精神问题。

夏一凡则开玩笑说，给一个拥抱什么都解决了。然而对方会久久不回应。

龙小庄倒是写了一封信，这家伙的字还是那么难看，不过写到了新兵不久，就去云南那里出了几趟任务，在雨林中生存。从开始的差点尿裤子，到现在的顶着枪林弹雨闲庭信步，他也在一点点成长。附带着一张照片，这小子被晒黑了，却更加壮实了。

信中依旧提到，少数民族的女孩子和越南的女孩子是多么的美丽多情，如果不是纪律在身，说不定退伍会带好几个大侄子回来。