孔子曾经把学与不学分为四等。生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

而生而知之的人毕竟在少数，就连孔圣人都在强调自己是学而知之。虽然资质好的人，学的快，但普通人只要肯努力，肯学，也一定可以获得知识取得成就。

生也有涯，生也无涯，人生就是不断努力，不断破局的一个过程。所以这段话总体来说还是在劝人奋而向学。

顾子轩整理好思路，提笔在草稿纸上写了起来：“知虽有其等，然知之终极，岂有异哉，均殊途同归尔……学而知之，引而申之，触类长之，于生而知，由学而进……不负所学，不负此生。”

“呼～”轻轻的对着手呼了一口气，顾子轩继续看向第二题“孟子道性善，言必称尧舜。”

这句话出自《孟子滕文公上》意思是说滕文公还是太子的时候，经过家国时拜访了孟子。孟子给他讲人性本善，话题不离尧舜。

“道本善”是孟子仁德学说的主要内容。仁德之学，就离不开履行道本善的尧舜。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。善性是仁政的基础，二者的关系密不可分。

古往今来，不论是圣贤还是普通人，本性皆善。只有存善心，行仁政才治理好一个国家。顺着自己的思路，顾子轩很快将第二题也答了出来。

第三题……

等三道四书义答出来时，顾子轩并没有选择休息，主要是这段时间其他考生大部分都选择休息，煮吃食或者去上茅厕，从他号舍经过的人就没断过。当然都没有逃过顾子轩的眼神攻击。

本想着集中注意力继续答题，可号舍隔音的效果实在是太差，总能听到隔壁哗哗的流水声。各位学子们，发发善心，少喝点水行不行。

隔壁终于是安静了下来，顾子轩开始继续答题，四道五经义。

题目“言从而行之，则言不可饰也；行从而言之……故君子寡言而行，以成其信。”

此题出自《礼记·缁衣》，大概的意思是说：话说出口就行动，不能放空话，做事不能走过场。君子要少说话，多做事，才能成就诚信之德。

顾子轩开始试着整理自己的思路，行胜于言、言出必行。行动要比语言更具有说服力，《大戴礼.曾子立事》：君子微言而笃行之，行必先人，言必后人。

如果可以付出行动，那说与不说又有什么关系。不言，人亦知之；言，人亦信之……顾子轩开始提笔写了起来。

第二题……

第三题……

此时天色已经暗了下来，顾子轩终于是停了笔，此时已是饥肠辘辘。向号军示意后，顾子轩在号舍对面的墙角支起锅，开始准备自己的晚饭。

所幸在这段时间并没有考生经过这里，顾子轩终于是填饱了自己的肚子。

吃过晚饭，挂好门帘，将蜡烛点了起来，顾子轩看向五经义的最后一题。

“圭璋特达，德也。”

出自《礼记·聘义》。圭、璋是贵重的玉器，同时也是诸侯朝见天子时的重礼。用圭璋时可以单独送达，不需要再配其他的礼品。

言圭璋之特达同人之有德，故云德也。以圭璋寓意人资质优异，德才卓绝……

等顾子轩答完这道题时，蜡烛已经快要燃尽，题目顾子轩已经全部答完。

……