说来，尽管掌握【畏兽图箓】后，许将安也能施展雷火法术，但只会粗浅运用。

不说詹明吕的养鬼、御鬼之术，就连小道士之前阴他所用的五行道法，都让他眼馋得很——更是不明就里。

作为一名优秀的大学生，搞清楚因果关系和发生机制是基本素养，更是学术态度！

如今便终于有了机会。

所以当即沉下心神，如饥似渴地阅读起来。

不多会……

“授箓？箓气？”

看完只有数百字的讲解后，许将安怅然若失，他又不是道门弟子，从哪里得来这箓气？

然而没有箓气这个关键物品，修行篇中所描述的望气、服气、养气三境界，他却只能完成望气一境。顶多帮人看看风水、预卜吉凶。

但这对自己没有多少作用……

许将安皱着眉，大脑飞速转动。

忽地心间灵光乍现，一拍脑袋：“这望气境界，与今日得到的【望气术】，似乎有些共通之处。”

他回忆起【望气术】的关窍，同望气境的修行法展开比对。

没几分钟，便有了发现。

“这望气境的修行，是以冥想与习武，来锤炼、感受自身精气，最终以自身之气，共鸣他人或天地之气，从而知晓外物之状态。”

“普通人如果授箓，也可以直接以箓望气，这里面气与气通的底层原理是不变的。”

“我直接催动【畏兽图箓】的力量，则也可以施展【望气术】。”

“那岂不是说，【畏兽图箓】的力量，乃至其本质，或许也可以被称为‘气’。”

许将安有些兴奋，只觉眼前豁然开朗。

是了，华夏的中医与传统哲学都有观点，认为万物由气所化，各有其气场。

气的出入升降，更是造成了宇宙演化、人体生老等具体的过程。故而中医才有气亢则热、气虚则寒、气障则郁等讲究。

再推开来说，李道祖之《道德经》洋洋洒洒数千言，其中“道”的含义千变万化，可以是世界本原，也可以是具体存在的集合，还可以是某种规则、典范。

那么，“气养生”境界所说的气，为何不能是万物都有的一种抽象而普遍的东西呢？

【畏兽图箓】，即使不是气，其中亦有气！

许将安畅怀一笑，心中响起明悟。

灵魂深处某些无形枷锁，仿佛也被心猿踢碎捣烂，一瞬间他只觉天地宽阔，任我逍遥——或许这便是古人所说的修行顿悟。

在这福至心灵的时刻，许将安招出【畏兽图箓】所化的畏兽虚影。

深吸一口气，虚影便化作紫色流光，飞入许将安天灵，活像是传说中的灌顶场景。

照着修行篇中的法门，许将安运转呼吸法，放空心灵。

服气成丹！

自身气息与吞服的天地自然之气，顷刻间化作丹丸，将紫气吞纳，并安安稳稳落入气海。

不时光影浮动，神秘莫测。

如果是常人直接服气，或许还有九死一生之难。但许将安不同。

由于意识深处的【神话炼金术】的存在，【畏兽图箓】本就是被自己掌握之物。此刻服气成丹，不过是彻底将其化为己用罢了，根本不存在难以驾驭一说。

服气境，成了！