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第二十六章 火枪打不死

但悖逆的和犯罪的,必一同灭亡,离弃耶和华的,也必灭亡——《以赛亚书》

林墨知道自己说出这句话,踏上这一步,就不能回头了。

耶和华和天兄耶稣不同,新约里没什么残暴的原始经文,而旧约里我主可是个狠角色。

不说降下硫磺灭掉所多玛、蛾摩拉两座城了。

就以这句,主万军之耶和华者说:哎!我要向我的对头雪恨,向我的仇敌报复,我必把手转过来攻击你;悖逆的和犯罪的,必一同灭亡,离弃耶和华的,也必灭亡,有权势的必如麻絮,他所作的好像火星;都要一同焚毁,没有人能扑灭。

字里行间都是杀气,一股顺昌逆亡的感觉油然而生。

在林墨看来,基督教发展到如今,能整的活前人都整过了,想做大做强,就得离经叛道,就得耸人听闻,各大教派都在改革,新大陆更是先锋中的先锋。

其实跟后来的摩门教比起来,天父洪秀全所做的都不算离谱。

所以林墨决定一步到位,比他们更离谱一点,融入一点我大殷族的特色。

那就是你们都有罪,你们都欠我的,你们想活下来,就得偿还欠我的债。

PUA大法拉到极点!

我不是慈父,不是救主,不会给予怜悯,只要你们行我的道,便不让你们灭亡。

这种方式对上层是不好使的,所有上层都希望教会能温和。

以哪怕在新大陆,现在教义也都偏向于资产阶级和贵族。

各殖民地都把上层集团信奉的教派,确立为官方教派,比如南方奴隶主和贵族信奉的圣公会,北方工商业者和官吏信仰清教,中部宾夕法尼亚上层信仰的教友派。

而以劳动人民为主的教派,则被列入‘异教’之列,倍受歧视和打击。

林墨知道自己团结不了那些资产阶级,所以必须建立一个劳动人民信仰的教派,先把他们吓迷糊了,让这些白人老实听话,才能安心当殷族的附庸。

“你...”

那中年庄园主就属于林墨绝对团结不了的,资产阶级。

他还指望镇上的神父,赚这些泥腿子的钱,给自己分润呢!

脸色涨红的,当场跳了出来。

“魔鬼!这都是魔鬼的言论!”

“他必定不是被神复活的,而是被魔鬼复活的,众所周知,印第安人都是魔鬼,他们都是动物,你们怎么能信动物的话!”

这番话说出,稍微打断了众人的震撼,让不少准备对林墨纳头便拜的镇民冷静了下来。

他们倒不是信了中年人,而是对林墨印第安人的身份还有迟疑。

而为了情况进一步恶化,这中年人趁人不注意举起火枪,对准林墨,打算直接开枪打死他。

自己距离林墨才三五米的距离,这一枪下去林墨必死无疑。

只要这该死的印第安人死了,那这一切不就不攻自破了?

砰!刹那赤红的滑膛枪口随着燧发机转动,打出火花,火药迸发出强大动能,一枚快不可见的黑丸朝着林墨脑袋以看不清的速度而来。

而这一刻,时间仿佛凝固了,林墨眼中,劳伦斯张嘴惊呼着跳起,想扑倒那中年人,那枚弹丸却飞得很慢,摘花飞叶带来的瞬间速度,让他眼中一切飞行物都很慢。

他的身体犹如一柄枪械般自行动作,弹出手中早就握着的黑曜石飞刀,大脑精准预测弹道,在弹丸碰到自己额头前,飞刀给它一个侧面冲击力,于是弹道改变。

砰!擦着林墨的额角,飞入了一旁木屋的窗户里,打碎了一片玻璃。

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