直接用意识使用法力发出法术，或者设置好程序后支付法力使用法术。

这也是诸夏认为灵气不是自然现象的根据之一，只有技术才能不断进步。

就拿自然界的燃烧来举例，燃烧的公式是：

燃点+可燃物+助燃剂=燃烧

三个条件缺一不可，没听说过有什么人能通过练习，不使用额外条件就能来减少其中一个条件来达成燃烧的。

而法术可以通过练习和学习来减少步骤和条件，所以诸夏有理由相信灵气不是自然生成的，因为只有人为的规则才能为达成目的而减少步骤和条件。

在叶光海在深林里推算功法和法力的时候，五宗联盟的猎杀已经开始了。

秘境的另一侧，诸夏军方的十人就撞上了五宗联盟的人。

只见军方阵营中的九人围绕中心的石楷不停地运动，运动的轨迹暗合规律，法力相互连接，法力的轨迹也不断变幻。

这是军方的集众阵法，它能将参与布阵人的法力和气息统合在一起，再由中心的主阵之人来调动这庞大的法力，而且这个阵法能代人体经脉的作用。

这样石楷就不需要经由人体经脉运转法力形成法术了，石楷就可以更加狂暴、激进的运转法力，以较少的代价常态化的使用筑基期的法术。

而这个这个常态化是诸夏筑基期修士的常态化，这种状态比五宗联盟高出十几倍。

如果是普通的筑基期修士，甚至同样是筑基圆满，石楷等人都不怕。

但可惜他们对面则是神武宗的武殇，不仅离金丹期只有一步之遥，本人更是宗门最强的的筑基期修士有竞争者，是立于筑基期顶点的几人之一，诸夏除外。

不同于诸夏军方战阵法术纵横，操纵万象的场面。

武殇就只是十分简单的出拳，但在加持了筑基圆满的法力、不灭的武道意志和神武宫的秘法[无限之躯]后。

武殇的一拳就需要军方战阵十几道甚至几十道法术才能抵消，所以纵然军方十人的战阵能打出十几个筑基初期修士的法术规模，但还是被打得节节败退的原因了。

战阵中一些人甚至已经开始口吐鲜血了，虽然这些筑基法术可以通过战阵来承担绝大部分的反噬，但还是有少部分落到修士身上，像石楷这样挥洒法术，积少成多后的影响也是不容忽视的。

更雪上加霜的是，武殇招式上的武道意志也在干扰战阵的运转。

打到现在，石楷已经在寻找撤退的机会了。虽然十人成阵能让他们暂时与武殇相抗衡，但也只是抗衡了。更别说旁边还有一个筑基圆满的修士在一旁掠阵。

石楷分心三用，主要精力在应付武殇的进攻，一部分精力还要监控一旁的天河宗修士，还要留一部分精力来观察四周是否有撤退的条件。

脚踏大地的武殇运转着浩荡的法力，通过秘法[无限之躯]不断地加持强化身躯，只要武殇意志不灭就能永不停歇的突破身体的极限。

现在石楷的法术已经无法完全抵挡武殇的一击了，每一击都有少许武殇的武道意志混合拳劲落在战阵上，一拳强过一拳，战阵意识摇摇欲坠。

石楷感觉自己就是一块在铁毡上烧红的铁块被一拳一拳的捶打，阵法开始变形，法力的运转也不流畅。一旁天河宗的修士正虎视眈眈，断绝了石楷等人撤退的机会。

败亡只在旦夕之间。