是《易》

没想到上来就点到了两部十阶功法之一。

《易》的数据直接载入了陈舟的精神体内。

不过开头竟没有直入正题，而是对晋升天梯的解释。

天梯者，即登天梯也。

在世界各文明的神话中，或多或少的都有登天的故事流传。

如华夏上古传说中，有颛顼派遣“重”和“黎”两人绝地天通。

但在那之前，世上必然是有一条道路直通至天的。

而这种天梯的形象，在华夏一般而言是山。

最典型的，是为昆仑。

《淮南子·地形篇》记载：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。

或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨。

或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”

一座山，为什么登上去就能不死、灵、能使风雨、乃至成为神呢？

便是因为，这山不在外，而在内。

这山是人体内的山！

正如仙（仚）字。

并非人在山中为仙，而是人登上山为仙。

这山当然不是普通的山。

而是天梯——昆仑！

不光华夏如此。

在西方文明中被当做天梯的，最为出名的是“巴别塔”

“他们说，「来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为了扬我们的名，免得我们被分散到世界各地。」”——《圣经》

巴别塔，又被称为上帝之门、神之门。

传说中建成了这座塔便可扬名世界。

根据学者推测，这是当时数个文明联合起来，想要共同塑造出一部世上最为强大的晋升天梯，想要藉此进入成为神的大门。

但之后却因为理念，「正常传说中被改为“语言”」的巨大分歧而失败。

亦或是希罗神话中，巨人试图通过“向高耸的星星堆起一座座高山”来夺取“天堂的宝座”

但朱庇特（即罗马神话中的宙斯）用雷电击倒了巨人，“将巨大的皮利翁山从奥萨推翻。”

还有北欧的世界树，犹太教的卡巴拉生命之树等等。

总之，这些传说中的天梯并非实物。

比如昆仑，至今都未曾找寻到它的实体，确认它到底是那座山。

巴别塔同样没有找到遗迹，只有一些牵强附会的断壁残垣。

就是因为天梯并不存在于外，而是存在于人的体内。

在体内修炼出一座天梯，一座山，并一阶阶的攀登上去，成为仙、神。

也就是现在普遍认知中的——超凡者！

只是那些最初的天梯都因为一场或数场未知事件消失了。

据学者推测，是因为人凭借这些天梯，去挑衅了某种极端强大的生命的权威。

所以那些生命毁掉了所有的原始天梯。

以至于人类只能将「原始天梯」如昆仑、通天塔当做传说留存下来。

而现如今存在的天梯，某种意义上可以说是残本。

是从原始天梯上截留下的一部分。

并且随着时代的发展，文明的进步与特异化。

留存下来的天梯逐渐不再完全以山、树、亦或者真正的梯子的形式存在。

而是变得更加复杂，多种多样。

不过依然是用天梯称呼罢了。

“原来是这样啊。”陈舟感觉自己理解了，怪不得叫晋升天梯呢。

原来真就是登天梯。

接下来就是《易》的正文了。

「易：变化」

然后，没了。

“？”

“？？”

“？？？”

陈舟脑子里冒出了一堆问号。

什么东西？

变化？

变化什么？