返回第2章 :太乙出山(1 / 1)终南五子首页
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方伯,是个年逾花甲的老爷子,一头银发,但腰板笔直,他是村里唯一的医生,大家有个头疼脑热,跌打损伤这类的小病不可能去百里之外县城的医院,都是方伯很热心的给大伙医治,收费很低。因此大家对方伯都很尊重。村里接二连三发生如此诡异的事件,草人行凶,偷窃孩童,方伯感觉到,事情不是那么简单。稻草人是不可能自己行动的,一定是有灵体在操控草人行窃,而在草人背后施展这控灵术的人才是罪魁祸首。眼看短短一个月左右,村里已经丢了四个婴儿了。

老爷子站在自家院中的枣树下望着夜空眉头紧锁,若有所思,良久,方伯像是下了很大的决心,将手中酒杯中的酒一饮而尽,放下杯子,转身进屋。从柜子中搬出一口箱子,箱子上的锁已经锈迹斑斑。打开箱子,里面赫然放着一身蓝色道袍、一把宝剑、一方罗盘以及各种叫不上名字的东西。

方伯取出三柱香,口中默默祝祷一番,然后点燃,青烟袅袅上升,却不消散,在半空中盘旋数圈,停留片刻像受到牵引一般向西飘去。这香是道家常用的寻魂香,香粉里有一种特殊的法药,使烟气宁而不散,向魂而引。方伯背起背包,向着青烟飘散的方向赶去,刚走出了几步,刚才点燃的三柱寻魂香突然同时齐腰而断。方伯身形一震,脚步停了一下,这是大凶之兆,说明以燃香的人的修为无法处理当前的问题,三根齐断,很有可能有去无回。方伯没有回头,从背包中抽出一张符纸,轻诵咒语,纸上赫然亮起金色的符文,手指凌空一晃,符纸冲天而起,迎风自燃,化为纸灰随风飘散。方伯这才继续迈步消失在茫茫夜色。

终南山-太乙宫,掌教房内,七十多岁的云阳真人倚靠在床边,翘着二郎腿,手里攥着一把油炸花生米,桌上还放着一只粗瓷大碗,半瓶老白干,悠然自得的看着电视剧。一阵急匆匆的脚步声从外传来,紧跟着推门而入的是一位年纪三十多岁身穿黑色道袍的道士,走到云阳真人面前,恭恭敬敬的说到:师傅,方师兄,密咒传书,应该是有难以解决的事情求援。云阳真人把手里的花生米放下,在衣服上蹭了蹭手上的油渍,左手掐了一个指决,大拇指在无名指和小指的几处穴位虚点了数下,愣了一愣,神情严肃道,你方师兄虽然入门多年,医理医术还算马马虎虎,但是道术功法那两下子差的太远,他这次遇到的事不是他能管得了的,赶紧通知长平,他和你方师兄关系最好。赶紧前去帮忙。他要是连这都搞不定。就回来给老子老老实实的闭关苦修,三年不得下山。黑袍道士领命。

云阳真人门下弟子不多,太乙宫溯源而上本属太一道,创教祖师萧抱珍出生于北宋治平四年(1067)农历三月二十四。创教后开始只是在家传教,慢慢的信徒日益增多,后扩展至山东,河北一带,弟子们逐渐建有太一堂,太一宫,万寿宫等,发展迅速。其教主要传太一三元法录,祈禳呵禁,治病驱邪等为内容,最后并入道教主流——全真道。但还有一小部分以太一道自居。而现在的太乙宫在大多数人的印象中是终南山脚下的一个镇子,平时来终南山旅游的游客众多,热闹非凡。终南山地处秦岭山脉本就是道教发源地,道观数不胜数,众所周知的有重阳宫、楼观台、玉泉院、活死人墓。。。。。。等,但这些大多数都已成了旅游景点,早已不是清修之地。

各观的真正修士则大多都是隐匿在深山。而真正的太乙宫则也是在终南山深处的一座小山之上,因为山路险峻,知道的人很少。当地人只有逢初一、十五才会有些虔诚的信徒不畏辛劳的去参拜上香。偶尔在镇子上也会见到有道士来采买物品。这些在太乙宫清修的道士正是太一道的传承,人数本就稀少再加上道教讲究淡泊名利,清静无为,很少在江湖走动,所以世人对其了解的很少,所收弟子也不多,不像武当山、龙虎山这种有名望的山门弟子众多,太一道收徒挑选极为严格,一般是有慧根,有道心,且有机缘者才有可能入门,入门后也仅为普通弟子,身着黑袍,也就是普通的道士,修的也是道家最普及的道法,但因为能入门的都是天赋较高的,所以即便是普通弟子的修为和起点也比其他门派的普通道士高了不少。若是遇到天生灵骨、慧根卓绝,天赋极佳且品行端正的苗子,才会被纳位亲传弟子,由掌教亲自授以太一道真正秘传道术,身着蓝袍。作为传承衣钵的备选。

太一道的道术分五类:山、医、命、相、卜。师傅会根据每个弟子自身天赋因材施教。当然,若要继承山门成为下一代掌教,必须精通这五种法门,但一般能精通三样已是很难了,若能精通五门则必是旷世奇才,自然是下一任掌教的不二之选。所以太一道传承只求精,不求广,这也是他们人数少的原因之一。有人会觉得,如果这一任掌教到死都没能找到那个旷世奇才怎么办?难道就断了传承?这正是太一五法中的“卜”字的神奇之处。后面会详细说明。

云阳真人口中的长平正是他的五名亲传弟子中最小的一个,今年只有二十一岁。生性活泼调皮,但是天资聪慧,筋骨奇佳。他所擅长的是符咒、功、法,正是道门五法中的“山”字法。而方伯的道号:长青,云阳真人门下大弟子,擅长的是“医”字法,符咒、功、法在五名亲传弟子中是最弱的,但就医术来说已是登峰造极。太一道中的“医”字博大精深,分为“医术”和“医道”。两者缺一不可。正所谓:“术可暂行一时,道则流传千古。”在坊间为数不多的对太一道医术了解的人群口中流传着一句话:“阎王让你三更死,太一留你到五更”。足见其“医”字的水平之高。

长平听完黑衣道人的传话,得知师兄有困难,二话不说,收拾好行囊去面见师父,结果没见着,溜达了一圈就匆匆下山。当他到达方家村时以是方伯发出求援密符的第三天。