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(第八章)冲突

(八)冲突

终于到了开课日子。道门班这次共招五十多名学生,虽比不上六个班的玄门,但比只有一个招牌的佛门好太多。

赵天淳看着一张张年轻而充满渴求的脸庞,想起当初自己何尝不是如此?虽不知其中有多少真心学道,但只要有几个成材,道统自能传承下去。

“修真就是修出真实,从自身的血肉之躯修出一个真我来。这个真我不需经过娘胎,基本原理就是通过元神元气合炼,重新塑造一个新的身体。”

“书上不是说运转大小周天,把元气化为内力么?”那个叫段铮的学生举手提问。

赵天淳微微一笑,“段同学,你小说看的太多啦,那是凭空臆想的东西!真正修道,讲究性命双修。说白了,性是生命的本源,也就是常说的元神。命是元气,元气并非平常的呼吸之气,而是由元精炼化而成。炼出来的元气不是打架用的,而是用来孕育元神,说的通俗一点,修真就像生孩子的过程,元神与元气阴阳交合产生金丹种子,孕育种子成为元婴,元婴长大变为阳神。”

“按您的意思,修真不需要淬炼肉身?”段铮一脸疑惑,老师说的跟他想象完全不一样,甚至颠覆过去的认知。

“血肉之躯是最粗陋的生命形态,抗不住岁月侵蚀,也抗不住物质伤害,这是自然规律,谁也改变不了。一般认为,血肉之躯是困住本性的牢笼,是打破和舍弃的对象。世间各种修行门派,都是注重精神上的修炼,几乎没有修炼肉体的,肉身成圣只是小说家言。道门修行就是舍弃血肉之躯,从而打造全新的能量态身体。”

赵天淳从修真的原理说起,然后又传授最基本的观光之法,看看时间尚早,就让学生们自由提问。

“老师,你是什么境界?会什么法术?”段铮抢先问。

“金丹境界!”

看见学生们一片哗然,赵天淳笑道:“不要以为金丹元婴很高大上,都是网文误导!金丹相当于胚胎,元婴只是婴儿,刚获得新生的小生命能有多大本事?。”

“都说天上有神仙,现在都有月亮基地和火星基地,天上什么也没有呀?”提问的人相貌清秀,戴一副金丝眼镜,是新选出来的班长,叫孙智广。

赵天淳说道:”所谓的天上,并不是人们说的在云上,所谓的地下,也不是指在大地的下面,那是理解错误。世界不是这种上下左右的立体概念,世界指的上,是指空间维度的高,不是方位上的差异。以高层次维度为上,低层次维度为下。古时说的神人上天,不是上到云里,而是进入高维度时空。”

学生们一阵哗然,赵天淳的话颠覆他们过去的认知理念,打开一扇全新的窗户。

“老师,如何看待异能者?学校为何不开设异能培训班?”小胖子段铮举手提问,年轻人都渴望获得超出常人的力量,社会上虽然有各种各样的异能培训,但昂贵的收费让大多数人望而却步。这次学校开设玄门,道门,佛门三个基础班,为何偏偏没有异能班?这是很多人心里的疑问。

“当人的精神力强大到一定程度,就会衍生出来各种超越常人的力量。无论道门,佛门,甚至单纯的冥想,都会产生异能。但要提醒大家,异能有违大道!异能者专注力量开发,却无视异能对元神元气的损耗。元神元气是什么?是生命的本源!所谓异能,就是燃烧生命来换取超人力量,这无疑是饮鸩止渴的自杀行为!学校自然不会提倡。”

“老师,天生异能也消耗元气吗?”一个瓮声瓮气的声音响起,后排一个身材魁梧的学生站起来。

赵天淳记得他叫房志鹏,身高近一米九,肌肉虬结,一看就是经常锻炼的人,难道他天生异能?沉吟片刻,赵天淳才缓缓道:“无论先天还是后天,使用异能都会消耗元气。就好比电器都要耗电一样。”

房志鹏哼了一声坐下,显然不太服气,但也没再说话。

小胖子段铮又插嘴问:“咱们苦修一场,却不能动用法力,修道到底图个啥?连自保能力都没有!”

赵天淳严肃道:“段同学,修道是为了长生久视,而不是打打杀杀。至于自保,当然有方法!道家的符箓可不是浪的虚名!等你们凝聚金丹,就可以传授符箓之道。”

“老师,你有女朋友吗?”柳雨婷一脸媚笑:“考虑考虑我,可以吗?”

满堂顿时轰然大笑,赵天淳也有些尴尬:“柳同学,请不要问课堂以外的话题。”

好不容易一节课上完,赵天淳只觉得口干舌燥,离开教室经过贺骏办公室时,见他手里拿着一本书,看的津津有味。

赵天淳有些好奇,这个时代纸质书已成凤毛麟角,自己总共只有一本师传的《悟真篇》和一本《元茶谱》,也不知贺骏去哪儿弄到这么多书籍。走近瞥了一眼,只见封面上写着《杂阿含经》四个字。他对佛家了解不多,只听说过《金刚经》《心经》,这本《杂阿含经》完全没印象。

“啊,你来啦。”贺骏抬起头,指了指旁边的沙发,示意赵天淳坐下:“今天课上的还顺利吧?”

“还好!”赵天淳看着他手中的经书,小心翼翼地问:“贺先生对佛教有兴趣?”

贺骏摇了摇头:“我对佛学佛法有兴趣,宗教的东西是不信的。”

“这有什么区别?”

“佛法是觉醒的方法,佛教则是面向大众的宗教信仰。”贺骏放下经文:“这些年有空我都去老挝禅修。”

“国内有这么多寺庙,为何偏偏跑去老挝禅修?”

“自唐武宗会昌灭佛后,佛法经典几乎焚毁殆尽,流传下来的只剩不立文字的禅宗和一味念佛的净土宗。虽然民国初年佛经从日本,朝鲜回流,但十年内乱,佛法中兴萌芽再遭扼杀,如今国内寺庙鱼龙混杂,商业气息太浓,很多东西变了味。流传于东南亚的南传上座部虽然一直被贬为小乘,但考古界一致公认相对接近原始佛法,保留着完整的修持方式。”贺骏侃侃而谈。

“大乘佛法与小乘佛法有什么区别?”赵天淳对佛教了解不多,有限的认知还是来自文学影视作品。

“当年佛教分裂,以长老们为代表的保守派被称为小乘,以年轻僧人为代表的改良派称为大乘。如果硬要比喻,一个是原教旨主义,一个是改良主义。”

“改良有什么不好?社会毕竟在进步,宗教也要适应社会发展才能生存嘛。”赵天淳亮明自己观点。

贺骏摇了摇头:“你不了解佛法真义,佛法说的是宇宙真相,真相难道可以更改?更改后还是真相么?大乘把佛法复杂化,神秘化,最后变成只知顶礼膜拜的宗教,与佛法原旨相去甚远。佛教在龙国流传几千年,真正了解佛法的人少之又少,一些自称信佛的人,整日里烧香祷告,持斋放生,实际上对佛法核心观点一无所知。”

“佛法核心观点是啥?”

贺骏举起手里的经文:“据考古研究,这部《杂阿含经》是最接近佛陀观点的原始经文,它用朴素的语言阐述朴素的观点,没有胡哩花哨的迷信成分,按照其中观点,这个世界是虚幻的。怎么说呢,嗯,有点像那部叫《黑客帝国》的科幻片,在电影里,人们所处的世界是虚拟的,只是电脑屏幕上闪动的程序代码而已。佛家差不多是这个意思,世界只是一个叫轮回的虚拟游戏,并不像大家眼睛看见的,是一个真实的存在!”

“您是说我们生活在一个虚拟世界里,像《黑客帝国》的人一样,意识生活在人工智能的虚拟世界,本体在营养液里沉睡?”赵天淳只觉得脑洞大开。

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