牛大娘最后把阮果的头发梳成了两个髻，带着阮果去了村里找陈婆婆。出门时还不忘夸赞她长得真是标志。

村里的陈婆婆是个做针线手艺的老人，她手里做出来的衣服、鞋子和帕子，赶上了云南街头的民间艺术品，阮果只恨自己没有手机在身，这个陈婆婆在现代绝对是非物质文化遗产的传承大师。

看着眼前的海棠红的布鞋，阮果上脚试了试，竟然意外地合脚。

“陈阿婆，这钱你收着，我给我们阮丫头换双鞋。”说着，牛大娘就掏出身上带的铜板。

阮果却是握住了她的手，之前换衣服时，牛大娘看过她的鞋子就说起要来陈婆婆家，一想就知道是来买鞋子的。虽说古代的针线活每个妇人都会做，但是有专门靠手艺吃饭的人，就如陈婆婆。

所以出门时，阮果将自己在现代穿的运动服带来了，此时正是拿了出来。

“陈婆婆，我这里有一套我自己设计的衣服，之前拿到衣服铺子请人做的，能不能用这个换。”阮果之所以以物易物，是因为她接触过很多民间艺人，在金钱和艺术品之间，他们会毫不犹豫选择艺术品，用来研究。

这件运动员的设计款式不知道对陈婆婆来说有没有研究或者收藏价值。也不是她不想让作为村民的陈婆婆这次买卖不成，只是想着先试一试，总不能一开始就花牛大娘家里的钱。

不由分说的拿出衣服，这个现代的布料在古代是根本没有的，还有防水设计，为了吸引人，阮果直接拿着桌上的水杯，说道：“陈婆婆，我这件衣服虽然不及您的手艺，但它的其特点在于防水，您瞧。”

说着，将水杯中的水缓缓倒在衣服上，只见水沿着衣服尽数流到地上。做完这一切，阮果将衣服拿到陈婆婆跟前，“您摸摸看。”

看着水珠毫无渗透地流在地上，衣服上一丝晕染的痕迹也无，陈婆婆和牛大娘都不可思议地瞪大眼睛，此时衣服摸在手中，更是全无湿润之感。

陈婆婆精神奕奕的脸上更是显出了浓厚的兴趣，却道：“姑娘，你的衣服这么神奇，定是无价之宝，老婆子我的这双鞋万万是不值这个价钱的。”

陈婆婆的语气真诚，虽然喜极了这件衣服，想要好好研究下材质，但也觉得是面前的小姑娘吃了大亏，断然不会收下的。

“阮丫头，别这么见外，你自己的衣服你收着，这个买鞋的钱你大娘我还是出得起的。”牛大娘也开口，刚刚这个丫头的举动让牛大娘心里一动，是个自食其力不愿意给人添麻烦的善良姑娘。

“牛大娘，陈婆婆，这件衣服现在于我也没有用，真的，如果真的是无价宝我也不会拿出来换鞋子的，你们放心吧，如果陈婆婆愿意和我交换，还是我的福气呢，我从没有穿过这么舒服和这么漂亮的鞋子呢。”阮果笑着道。

这可是古代的民间手艺大师的量身定做限量款呢。

最后阮果好说歹说地终于让陈婆婆收下了自己的衣服，漂亮的鞋子也穿在了自己脚上。