木隶在起义那晚，作战表现良好，又是第一个上去割大夫耳朵的人，于是被提拔为管理二十来个木隶的小头目。

当天在解救“执针”时，起初没寻到母亲，后来被人告知他母亲已经半瞎没用了，好心的皂隶没有埋了她，而是偷偷将她放到牛圈过活。

木隶寻了一圈，终于在一处牛圈的干草角落里，发现了已经半瞎，头发花白的干瘦老母，木讷的脸庞顿时皱成一团，鼻子一酸就泣不成声，在满是牛粪的地上趴着来到老母面前嚎道：“母啊，儿来了！”。

已经等死的老妇想不到还有和儿子团圆的一天，干枯的眼中又流下泪来，母子抱着痛哭一场。

木隶在城中找了间房子，整理后将老母背进去，又找来布料为老母缝制了一件新衣服，开始侍奉老母。

但是母子都明白，这样的生活就像森林里的朝雾，洗衣的皂沫，随时都会消散，那些大人们是不会让他们这些奴隶过上这样的生活的。

在其他木隶在醉生梦死，大吃大喝，将每天当最后的好日子来过时。

木隶每天都将母亲背到院子里晒太阳，梳头发，喂粥米。

过了一段时间，来了几个自称是阐教的人。

要教导他做战，还为他分配了一个女人。

这个阐教的人当时还问他有没有姓名。

木隶奇怪的看了他几秒摇头，姓名不是大人们才有的吗，他一个奴隶要什么名字。

却不想那人和蔼的笑道：“我之前也是奴隶，但是现在不是了。

夫子教我识字明理，所以我给自己取姓名。

就以夫子的姓，和我们学派的名，取了个姓名，叫高阐。

你也可以取个姓名。”

木隶不知道该取什么姓名，但觉得这是很重要的事。

回去问母亲，母亲也不知道该怎么取。

又来问高阐，高阐道：“可以用执，针，木这些取姓，或者以地名为姓。”

高阐想了会，眼前一亮，笑道：“你是第一个割大夫的耳朵的奴隶。

割耳为取。

不如以取为姓。”

见木隶很是满意。

高阐又道：“以勇为名，如何？”

木隶又点头，从此以取勇为姓名。

兰国人起初在琼州建设美兰城，本来只是作为对粤桂两地贸易的中间商栈。

后来又多了个节制交止素国的作用。

五州起兵灭素国后，琼州才迎来移民开发的阶段。

因为岛上还存在着几个不成气候的岛夷部落，而三座城的兰国人加起快到四万了。

在美兰驻扎的士卒一缩再缩，如今不到两百甲士，两千士卒，由东海府张氏族人管理。

在吉阳事变后半个月，张政才从前往吉阳贸易的商人口中得知，吉阳大夫士族皆不在了。

张政顿时疑惑，和家臣商议后，命人前往小心查询。

回来禀报后才确定吉阳的大夫士族都不在了。

张政与家臣商议道：“难道是贱民暴动，将吉阳夺了？”

因为南洋其他郡县也发生过这样的事情。

最后家臣劝道：“如果是贱民暴动，君上应该立马派兵镇压。

这本来就是美兰镇守的职责。”

于是张政一面领兵伐吉阳，一面通知南洋大夫。