曹操几乎没有过多犹豫：“才！”

这一点曹操属于用脚投票，他自己出身宦官家族，在士人的眼中自然不会有好的名声。此外，自家人清楚自家事，他曹阿瞒从来都不是一个正人君子，他甚至认为德和才是相冲突的。

君子可欺之以方，有才之人若是在意道德，在这个世道还怎么成事？

黄巢回道：“英雄所见略同，我与孟德兄一样，认为才比德更重要。做官即做事，事情做不好，那就是一个昏官，会祸害百姓和天子。”

这当然是放屁，他自己当过皇帝，见识过无数人，自然知道人心隔肚皮这个道理。

知人知面不知心，有些人装了一辈子大忠臣，最后却是一个大奸贼，无德有才的人往往比有德无才的人危害更大！

曹操自己就是典型，在迎回汉献帝后，他光明伟岸地当了一辈子奸臣，却被装了一辈子忠臣的司马懿夺走了天下基业。

司马懿死后，大家吸取教训，除非人已经死了，盖棺定论，否则就不可能断定这个人心底的德行到底如何。

德与才至少得占一样，德既然选不出，那就只好选才，选出来后再好好防备。

黄巢继续问道：“孟德兄既然觉得孝廉取士不好，可有其他更好的选人办法？”

曹操稍微思索后回答：“先观察其人，听其谈吐，再试用一番，就可知道其才干如何。”

“天下那么多人，你哪有时间一个个去观察呢？”

这个问题曹操犯了难，不过他转头看见黄巢一脸镇定，便知道其已有想法。

“还请黄兄赐教。”

前面铺垫了那么久，不就是为了这一下吗？

于是黄巢开始忽悠：“愚以为，若要高效选拔出有才之人，当用科考之法。”

曹操默念了一声科考，然后追问道：“何谓科考？”

黄巢答曰：“科考即把天下士子集中考试，出一题让所有人在同等的时间内独立写一篇策论，通过这篇策论展示心中才学。再将策论糊名，朝廷再派人对这些策论进行排名，策论排名靠前之人即可授官试用。”

把人才集中起来，同一时间，同一地点，同一问题，单独一人，糊名...

曹操闻言大惊，黄巢所说的这个科考竟然完全可行！

“黄兄此法甚好，只是用木简写一篇策论所用时间未免太长，而绢帛又太贵，恐难以实施。”

东汉时期虽然蔡伦已经制作了蔡伦纸，但是这种纸不好书写，制作也特别麻烦，故而没有推行。

黄巢说道：“绢帛贵可用麻布，还可重复染色。若是能因此公平选出有才之士，于天下而言，这点钱财又算得了什么呢？”

曹操觉得有道理，那些劣质的麻布也可书写，就算一次一万匹也值不了多少钱。

至此他彻底认可这个方法，于是躬身拜道：“黄兄竟然有如此大才，当真国士也！操回到洛阳，必要向天子上书推荐你的科考之法！”