谢宝合在极力融入李聪他们的圈子之时，又要疏远梦独，以掩盖他的农村兵的真实身份；与此同时，他还对梦独怀着戒备的心理，生怕梦独效仿他。在开班务会时，他便刻意更贴紧李聪他们三人，而使梦独所坐的位置更靠近五个延庆籍新兵。

梦独看出了谢宝合的意图，心里觉得好笑，但并不戳穿他。

兴许是自小在淡漠的亲情中成长和长大，梦独真是与众不同，他竟然毫无老乡观念，反是对外乡新兵们抱着好奇，还怀着了解他们原生生活的欲望。当然了，由于与四名老乡同居一个寝室，抬头可见低头亦可见，与老乡们的交道自是少不了的；再说了，他感觉得出来，在互不了解的情况下，五名延庆籍新兵对包括他在内的吕蒙籍新兵同样怀着拒斥的心理。

梦独当然看得出也感觉得到，李聪他们三人对他和谢宝合两个农村兵的渺视，但他的自尊心和人格意识都不允许他去向他们三人中的任何一人示好，他决不会硬削尖了脑袋朝他们三人的小圈子里钻。但他也决不刻意排斥他们，而是与他们保持正常的交往，淡淡的，互相之间心照不宣并不进行过多和过深的交流。

一当梦独与李聪他们有了交流时，谢宝合就会心生不快，他生怕李聪他们接纳了梦独，更怕他们在接纳了梦独之后而将他排除在他们的圈子之外，他会不合时宜地插嘴，或殷勤地给李聪他们递上烟卷，显出他才是他们的圈内人，还显出他才更具有利用价值。

看着谢宝合的表现，梦独心里不免觉得好笑。

再度开班务会时，苏班长要求两两合作背诵三大条令中的部分内容，梦独与王星亮互相协作。协作之余，二人还拉了些家常话。与梦独他们一样，这批延庆籍新兵也是来自于一个革命老区，且那个革命老区的色彩更加红彤彤。除此之外，那里有一种独特的民族声乐，人人会唱，近些年风行全国，甚至有歌手通过演唱那里的民歌因而名声大噪红透一片天。总之，在那片土地上，质朴野性的文化与红色文化交织在一起，让很多没去过那里的人心向往之。

于是，梦独便问王星亮老家的一些乡风乡俗，王星亮也对梦独抱着好感，细致地解答。王星亮解释不清的地方，另四名延庆籍新兵便会适时地作答，或加以补充。其实，五个延庆籍新兵多少已经看出了梦独与另四名吕蒙籍新兵的不同之处，他们感受得到，梦独是极少老乡观念的。

由此开始，梦独不仅与四个老乡有着若即若离的交往，与五个延庆籍新兵也有了看上去较为和谐的来往，有时候甚至谈笑风生，加之梦独已经改说普通话，不知内情者还以为梦独是延庆人呢。但梦独还是保持着分寸的，他看得出延庆籍新兵也是有着极强的老乡观念的，既然不刻意融入自己的老乡圈里，就更不会挖空心思去融入异乡人的老乡圈里。

李聪、段蒙、王雷雷以及谢宝合四人，他们与五名延庆籍新兵之间从无大仇大恨，但就是难以互相沟通，简直到了老死不相往来的程度。像这类状况，另有一些班排也不同程度地存在着。后来，后来的后来，梦独曾无数次地想过，不说太远太高深的，哪怕就是这种狭隘的老乡观念，也使得“世界大同”永远只能是一句空话，一句蛊惑人心的口号。

说起来，不同地域间的老乡观念从一开始便初露端倪，并且越来越演化成一种很微妙的对抗状态。对抗暂时是无声的，却有着剑拔弩张的成份，只需一个导火索，对抗便会升级为有声，甚至硝烟弥漫火光猛烈。

在这种对抗中，梦独所处的位置十分独特而敏感。