这一次清秀没有再透支神魂之力，只是施放到原来的三分之二便即停住。服食一粒蕴神丹，再打坐修炼一会。

其他人也没有什么事，自然就陪着清秀一起打坐，一起看浩天宗的陈年往事。就连小熊都一直趴在那里冬眠，也许它就觉得这里是冬眠的最佳场所。

现在大家又不饿，而这种修练也不会觉得疲累，大家就在一起修练一会，停一会。用停下来的时间观看晶石中影像。其实是利用观看影像中的间隔来进行修炼。

清秀还发现这个晶石不仅可以设置标记，还可以重复设置，而且以后想要重复施放那个部份的内容，都可以从那个标记的点来直接施放就可以了。这倒是一个好的发现，也免得以后想看某个内容又要费力的找或从头施放。

很快，就施放到了太上大老上次停留的位置，这就开始从新的部分开始了。四人一齐聚精会神的观看，生怕漏掉一个细节，而导致找不到出去的路。

绿影老人讲述到原来的位置，停顿了一下，便开始讲述新的内容。这个内容虽不是清秀他们所期待的有关出路的问题，却是他自己修练的内功功法。

“浩天混沌诀”，一个万年前的超级大宗门的绝顶内功心法，传至远古，功参造化。以混沌为基，以鸿蒙为神，以星辰为脉，以日月为气，纳诸天万界为己用，吸天地精华养神魂，聚万物之灵为丹，养天界众生之魄为婴，得大道，破墟空，终成神……

从这里可以看出，这套“浩天混沌诀”可是奔着破墟成神而去的。不要说现在，就算是一万年前的远古，那都是极其高深的顶级功法。而现在，可还没听说过有哪个宗门或大势力，有什么功法能修炼到破碎墟空终而成神的地步。

光是这一段描述，就让渔卫阳的嘴能塞个大鸡蛋了。这是什么等级的功法？功法中没有描述，却直指破墟成神。按现在的他所知的功法来看，早已完全超越天阶的功法了。就说是神阶的吧，虽然没有神阶这一说，但却是真的神阶功法。

就渔卫阳所知，凡高深功法都极其难以修炼，不要说天阶功法，就算是地阶，甚至是玄阶的功法，都有一定的难度。其实，几乎每个大型的宗门，都是将功法敞开的，只要你将基础功法修炼到一定的程度，就有资格修炼更高深的功法。就算是宗门内的顶级功法，也只是要求要么积累一定的功勋，或在宗门内的地位达到一定的程度也可以进行修炼。但是，真正能将这些高级功法，修炼到高深程度的又有几人？就像是这个浩天宗的太上大长老，不知道他将这浩天混沌诀修练到什么程度，而整个宗门大概都修练的是这一套顶级的功法，但只有宗主一人将这套功法修练到了破墟境，离成神都还有十万八千里远呢。至于其他人，可能就差得多了。

可见，再顶级的功法，也是因人而异的。而且，极难修炼。其实这是一个误区，现在的功法难以修炼，当然也有功法方面的原因，但主要也是人的原因。比如修炼的时间少，杂事过多，有了一定的基础，便物欲滋生，权、利、色纠缠其身。总之，没有能专一修炼的环境，成为众多修士的桎梏。尤其到了功法后期，越是寸步难行。

而功法真正的高低差距，除了来自来功法最终能修炼到的程度，也来源于易于修练的难易度，更是境界提升的难度和瓶颈的多少。也就是说，真正好的功法，其实并不是很难于修炼，而是到最高深的层次不太容易而已。真正能到最高深的层次的人，除了勤于修炼外，对功法的契合度，个人的悟性等都十分的重要，可以说缺一不可。其实还有一样，也是必不可少的，那就是契机，或是机缘。要达到最高层次的话，不是勤于修炼就能成的。这也是太上大长老为什么没有成功破墟的原因之一。

所以好的功法，易于修炼，就是它的标志之一。这一点可能是整个修炼界中的误区。

绿影老人详细地讲述了浩天混沌诀的基础篇的修练之法，其中还包括如何纳混沌为基，吞鸿蒙之气为神。又怎样采星辰之力为脉，吸日月之精炼气的法门。

在最后，绿影老人讲了这两个祭坛的用处。这里的两个祭坛，一是绿影老人坐化之地，另一是清秀他们被传送过来的传送阵法所占。

而正是这两个祭坛上，可以吸纳混沌和鸿蒙之气。他们深处山腹之中，不见日月，不见天时，与世隔绝，在这里修炼，如果没有这两个祭坛，可能会事半而功倍。

讲到这里，绿影老人也戛然而止。