眼见伙计要来清场，卓越也不想多生枝节，于是劝顾朝奉回避。顾朝奉却执意要看看刺史大人长得什么样子，正僵持间一群差役已经进入底层一楼，开始清理仍然未离开的食客。

眼见卓越一行人，翻翻眼皮，“店伙何在，为何还有闲杂人等没有回避？”伙计可怜巴巴看向顾朝奉，顾朝奉头一抬，昂然道：“前三品太子洗马他读的是冼马顾承业在此，叫你们的长官过来见我！”

虽然声音并不洪亮，但却自有一股凛然气势。

看到平日里飞扬跋扈的差役也不敢放肆，店伙也惊呆了：什么，给太子洗马的仆人居然是三品官？哦，也对。宰相家奴七品官，何况是太子的家奴了。

外面涌进来三四个人，其中就有卓越刚才在李半城家见过的那位“二老爷”，他带着几个人一路小跑，来到顾承业身前，磕头下拜：“下官瓯建道东南州刺史李秉忠率本州别驾、司马、长史等属员拜见洗马大人！”

那位就问了：洗马，真的是给太子刷洗马匹仆人吗？

自然不是。

太子东宫的马匹归太子三寺家令寺、率更寺、仆寺的仆寺的太子仆丞正七品管理。即使这个七品的太子仆丞也称为太子仆，他自己也不会亲自动手刷洗马匹，自有其手下仆役代劳。

这个洗字是冼通假字，正确读音应该是冼马，也叫作先马。这是负责教导太子的太傅属下的属官，负责督导太子日常功课，匡正太子过失，负责东宫典籍，文书起草的官员，非最信任的亲贵大臣不能担任。

因为太子出行时，他们都要骑着骏马走在仪仗队的最前列，故称作“先马”，或冼马。因为古代冼和洗通用，所以正史中都写作洗马。

但是，在非正式场合，大家都按照俗音读作洗马，这也造成了许多误会。顾承业创立的字体“洗马体”就是这么来的。如果称为“冼马体”，估计谁也误会不了了。

大安朝的冼马有四人，正三品。而像瓯建道东南州这样比较偏远的州，其刺史也只是从四品大安朝国都所在的雍州大兴府府尹官职最高，是从三品，其他上等州刺史正四品，下等州从四品，所以见了太子洗马也只有下跪了。

就算在后世，成立了司经局，其洗马品级变低只有从五品，但因为是太子近臣，也不是这些地方官员所能惹得起的。

一旦太子登基，这些近臣可都是宰相班子的成员啊。至少也是侍中、仆射之类。

题外话：古代许多官职官署名都不能望文生义。祭酒并不是给死人上供的，司徒不是管理学徒的，司马不是喂马的，司空也不是管理天空的。如果看到大理寺、太常寺、鸿胪寺、光禄寺之类的官署，千万别以为是和尚庙。

顾承业微微欠身，道：“二十年前太子意外薨逝死去，老夫已请旨致仕退休，各位大人不必多礼，请起。”

那位“二老爷”自然知道顾承业是谁，自己去考进士的时候，他就是自己的主考官，也算自己的恩师。在朝中更是德高望重，即使致仕时，圣上仍挽留不已。即使如今，千金难求的“洗马体”书法，仍被朝臣视作传说。

谁也没有想到，这位曾经的三品重臣，博学多才的前辈名家，居然在一个名不见经传的当铺做了朝奉！

顾承业微微欠身还礼，呵呵一笑：“老朽致仕之人，何敢老董父母官大驾，各位大人请起请起。”

那位店伙看呆了：我的天，我得罪了怎样一个大神啊。老板知道非炒了我不可，弄不好还要蹲大狱！直到卓越吩咐他备办酒席宴请众位大人的时候，他才回过神来。

卓越却觉得汗颜：自己以为学问够多了，却读了白字，把洗马的“冼”音读成了“喜”音，作为一个读书人，这是很丢人的事。暗自惭愧，见众人推师傅做了首席，除了遵师命给各位官员敬酒外，便默默地站在师傅身后，也不言语。

那位“二老爷”刺史李秉忠却对卓越高看一眼，见他给自己敬酒，还朝他微笑，对顾承业说：“大人的高足文采斐然，比之七步成诗的曹子建也不遑多让，真的叫人刮目相看。将来必定前程似锦啊。”

顾承业道：“我和他已故的父亲，前太子少傅卓公锐，致仕后化名卓金瓒，是知交好友，当日一起致仕还乡，便同时隐姓埋名，在德宏县开了这家当铺。现任东家卓金山曾任太子宾客，而家令寺木易，现在化名木三四，为卓家管家。”

几位官员听到这里，都大吃一惊：这都是东宫重臣啊，怎么都集中在了这么一家小当铺里？这是要把东宫搬到我东南州的节奏吗？

其他官员自然不敢小瞧卓越，吩咐更添杯盘，设座，叫卓越入席。卓越自然分的出轻重，哪里敢当真上席？连忙逊谢。可是，顾承业的态度就令人琢磨了，他不敢没有替卓越推辞，反而顺水推舟道：“既然众位大臣赏识，你就坐在为师身边吧。”