李成仁看王阳明的传习录里面有一段话说，

破山中贼易破心中贼难当。

你有能力破心中此山贼，

万事皆可成。

坐中敬破焦虑之贼，

舍中得破欲望之贼事儿，

上面破犹豫之贼。

具体方法啊如下：

心中这三贼可以说是大多数人痛苦的根源，

更是我们在成长和修行的路上必须要摒除掉的东西。

王阳明先生认为人人都有能力去破除这些心贼。

在人生的征途上，很多人在面对挑战和困境时，往往会陷入一种向外求索的模式，寄希望于运势的转变、仙机的显现或是贵人的相助。他们四处寻找力量的源泉，期望外在的因素能够带来改变，却往往忽略了最重要的内核——内心的力量。正如古语所云：“人人自有定盘针，万化根源总在心。”真正的力量，其实深藏于每个人的心中，而那些所谓的“外在力量”，不过是内心变化的映射罢了。

便是对此最好的诠释。面对生活的重重考验，他没有选择盲目地向外求索，而是内省自悟，学会了与内心的“三贼”——焦虑、欲望与犹豫——进行斗争。他明白，真正的转机和好运，不是等待天上掉下来的馅饼，而是从自我内心的变化开始。

当李成仁学会了控制内心的焦虑，不再被外界的风雨所左右，他的心态变得更加平和，能够冷静地面对生活中的困难，从而找到了解决问题的智慧与勇气。当他学会了克制欲望，不再盲目追求那些遥不可及的幻象，而是专注于脚下的路，他的目标变得更加清晰，行动也更加果决。当他学会了战胜犹豫，不再被过去的阴影所束缚，他的步伐变得更加坚定，能够勇往直前，无畏任何挑战。

正是这些内心的转变，让李成仁的人生迎来了转机。他开始吸引那些曾经看似遥不可及的“好运”和“贵人”。这些所谓的“好运”，其实是他内心力量的外化，是他通过不懈努力和自我超越，赢得的机会与肯定。而那些“贵人”的出现，也不再是偶然，而是因为他自身散发出的正能量，吸引了同样频率的人与之共鸣。

接下来咱们一个一个的拆一个一个的灭，

首先是破焦虑之贼。

王阳明先生给的方法叫做坐中静！

主角微微闭上眼睛，慢慢地调整着呼吸，让气息均匀而深沉地进入身体。他感受到一股温暖的气流在口腔和鼻腔里流动，仿佛一条轻柔的丝带在体内穿梭。

随着时间的推移，主角的思绪开始渐渐飘远，如同脱缰的野马般四处游荡。他看到了自己曾经的梦想、未来的憧憬，以及那些遥远而美好的回忆。然而，他并不感到紧张或焦虑，因为他知道这是正常的现象。

每当他意识到自己的思绪开始天马行空地游离时，他便温柔地将注意力重新集中到呼吸上。他倾听着每一次吸气和呼气的声音，感受着空气在呼吸道中的流动，让自己沉浸在这种宁静的氛围中。

此时，主角不需要做任何多余的事情，只需简单地保持坐姿，让身体放松，心灵平静。他相信，通过这样的静坐，他能够培养出内心的定力和智慧。

正如道家所言：“灵台清静”。只有当心灵处于宁静状态时，才能产生定力；而定力又能带来智慧，使人在生活中充满自信与从容。因此，主角决定继续坚持这种简单而有效的修行方式，以获得更多的内心力量和智慧。。

当主角不再单纯的用身体眼睛耳朵去感悟世界，

主角开始静下心来啊，

开始用心去体会一切的时候，

那么主角对一切的判断就不会再有偏差，

也就不会有这么多我执的这种质物了。

心肠静气，

从容明朗，

删繁就简，

去伪存真，

主角就能一心一意专注于自己真正想要的事情，

一切焦虑，

就这样被主角轻松的干掉。

第二个叫破欲望之贼，

王阳明先生给的方法呢叫做寻舍中得人生最大的痛苦啊，

莫过于是想得到和怕失去这两种，它们就像一对双胞胎，形影不离。其中一种叫做贪婪，另一种则是恐惧。实际上，它们都源于内心深处的欲望。

人们总是被欲望所驱使，不断追求更多、更好的东西。他们渴望拥有权力、财富、地位、爱情等等，但往往忽视了这些欲望背后的代价。当我们得不到时，会感到焦虑和不安；而一旦得到了，又会陷入无尽的空虚之中。这种对物质和精神的过度追求，使得我们无法自拔，陷入到无限循环的怪圈里。

大多数人的一生中，都在这个怪圈中徘徊。他们不断地寻找着满足自己欲望的方法，却始终无法摆脱那种永远不满足的状态。无论是成功还是失败，都只是暂时的解脱，随后又会陷入新的一轮欲望与失落之间的斗争。最终，我们可能会发现，真正的幸福并不是来自于外在的物质和荣誉，而是来自于内心的平静和满足。只有学会控制自己的欲望，才能真正走出这个怪圈，找到属于自己的快乐和安宁。

朱熹曾经说，

存天理灭人欲存是存在的，

灭是毁灭的灭。

而王阳明却说，

天理可以存在，

人欲却无法彻底的灭除。