马良，这位他前世极为器重之人，他原本将马良视为接班人来悉心栽培。

然而世事难料，季常在夷陵之战中竟遭遇不幸，离世而去，不得不使他寻找新的继承人。

他以为马谡会和他的兄长马良一样，沉稳内敛，才华横溢，能成为他最坚实的臂膀。

然而，现实却如同锋利的刀刃，割裂了他的美好愿景。

马谡在街亭不仅不听帅令，还当了逃兵，致使他北伐失利，他不得不将其斩首示众。

这两兄弟，一个英勇战死沙场，一个却是沙场逃兵。

他们二人之间的命运鸿沟，何以如此迥异？

诸葛亮轻叹一声，目光再次落在马谡身上，心中暗自思量。

人非圣贤，孰能无过，更何如今的两人正值青春年华。

他决定用七年的时间好生教育马谡，这一次他绝对不会让幼常领兵出战了，还是把他当个内政人才培养吧。

看着眼前十几名顽童，诸葛亮心中略感压力，这是他在荆州世家中要来的可造之才。

他要用七年的时间，培养出一批可用之，以防夷陵之战再次出现。

这一世和前世一样，就在数天前，水镜先生前来告诉他。

庞士元和他，被选作了荆州从龙派未来的话事人。

他们投效的目标和前世一样，已经改换成了先帝，刘表让他们再次失望了，有家族老者直接开口说道：“饱食终日，未能远谋。”

水镜先生告诉他，数日之后，各个家族会开始发力，为他们两人造势。

等刘表死后，他们二人就可以依次投靠先帝了。

听到消息的那一刻，孔明就提出了要求。

他想要提前组建一批班底，希望各大世家送来一批可培养之人。

对于孔明提出的意见，各大世家没有任何犹豫，每个世家都送来了两到三名适龄孩童。

师承，这也是世家联盟的一种体现。

此时马谡怯怯地看向诸葛亮，他在马良的耳边问道：

“兄长，这位先生真的有大才吗？我看他的年纪，也就和二哥相当！”

此时马良轻声呵斥道：“五弟，休得无礼，正德先生所作的《师说》有云：闻道有先后。想必这位诸葛先生自幼便博学多闻。”

马谡闻言，脸上闪过一丝愧色，连忙低头认错。

诸葛亮见状，在心中暗自赞许马良。

孔明听到马良提到张岳的《师说》，他便开始回想这篇著作。

这篇著作强调师道的重要性：

文章开篇就提出“古之学者必有师”，强调了从师学习的必要性，认为老师的职责是“传道授业解惑”。

更是提出了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的择师标准，即不论地位高低、年龄大小，只要有道，就可以为师。

文中“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的论断。

更是鼓励学生不必因老师的年长或地位而局限自己的学习，只要有学问就值得学习。

想到这里诸葛亮的头再次疼痛起来，他记得前世没有这篇文章。

没错，绝对没有。

前世不仅没有正德的这篇著作，连同《马说》，《六国论》这些著作都没有。

这时候他又想起张正德所发明的“将军牌”，这是风靡荆州的一种玩物。

一副牌，一共五十二张牌，主牌为皇帝，副牌为太子，然后分四个花色，从大将军开始，往下分十三个等级。

这种玩物，前世绝对没有。

还有最关键的竹纸，也就是如今的张岳纸，他在前世绝对没见过，从头到尾都没有见过。

再有，如今荆州一些地方的梯田，他记得那些地方原本不适合耕种，但如今竟然被正德改造成适合耕种的梯田了。

他究竟是谁？

我究竟在哪？