其中一位正是老和尚净能，净能望着祝乐回屋的身影，他眼里充满欣慰。

净能轻声道：“呵呵，首座，您观圆真如何。”

经堂首座广林，他是一位双耳宽大，笑容憨厚，白白胖胖的和尚。

广林望向祝乐的眼眸里饱含赞许，他笑说：“不错不错，是禅悟佛法的好苗子。没想到圆字辈里竟有这般优秀的沙弥。此乃我灵妙寺之福。可惜我在圆字辈入寺那天，并未出席受戒仪式，一直没曾见过他。”

净能说：“首座上师，那么圆真和圆灵的事情。”

广林笑容收敛，他神色严肃的摇摇头：“你我不要参与其中。”

净能不解，他连忙问道：“为何要放任圆灵针对圆真，两人皆是我灵妙寺弟子，圆灵虽然心胸狭隘，但他还年轻，需要我们这些先行者引导回正道。”

广林摇摇头，他淡淡道：“你也听了圆真的话。灵妙虽妙，却在五浊。我们灵妙寺虽自称世外清净之地，可人一旦多了，红尘浊气也就浓厚起来。

圆灵也好，圆真也罢，不厉红尘，何渡红尘。

圆灵圆真相争，对他们而言，并非只是一件坏事。古往今来，又有哪位佛陀在成佛之前是一帆风顺。”

净能岂不知广林的话，他说：“但何苦要让同门师兄弟为了那万佛之会相争呢。”

现在圆灵是因为万佛盛会的事情而不得不与圆真竞争，这在净能看来完全没必要。

广林深深地注视了一眼净能，他叹气道：“你这般护小才是害了他们。莫要再言，这事就这么定了，否则我不予圆真让进藏经阁。”

净能涨红着老脸，欲言又止。

广林暗忖道：“净能师弟，你是真不知还是装不知。圆灵虽天资尚可，却好高骛远，瞧不上我们小小灵妙，他身处灵妙，却对大乘之法更感兴致。

他可是想把灵妙当跳板，借着万佛盛会一鸣惊人，转入大乘佛寺呢。

呵呵，这样的人，我已经给他机会竞争，但想让我灵妙先达引导他，那是痴人说梦。”

佛门并非铁板一块，里面部派林立。

有小乘、大乘之说。

有密、禅、多闻、有、一说、上座、净土等多个部派佛教。

其中灵妙寺佛法经文多是小乘经典，以阿含经为根本经典。是上座部部派，也就是小乘佛门分裂出来的一个分支部派：灵华。

小乘和大乘有所区别。

有人说小乘度己度人，大乘度己度人度众生。

从这角度来看，大乘似乎更大度，也因此称之为大乘。小乘则有一种鄙夷贬低的恶毒意味。

大乘小乘两词就足以证明了佛门之中，部派斗争其实是非常阴毒、激烈。

其实单从白天祝乐和圆灵辩论就能看出。

圆灵说佛在彼岸亦然此岸，普度众生。这其实就有大乘佛法意味。

而祝乐的辩论中，从未提起众生，一心关注于自身佛法、心性，劝导圆空注重自身。

果位是结果，是以至，但不是最终。

不是说你证得果位就可以松懈下来，而是要继续精研佛法，就像祝乐辩论赢了圆灵，但他知道这只是一次，而不是一直，永远。

祝乐的言行举止就有八正道之味，接近原始佛门思想。

小乘佛门是贴近原始佛门思想的部派，灵妙寺的佛法更是以原始佛门思想为准绳。

因此广林才会更喜欢祝乐，对圆灵不感兴致，也无心帮助圆灵引导回正道。

广林现在对圆灵足够大度了，这也是广林容忍圆灵的底线。

若是圆灵迷途知返，他乐意见得，若是圆灵朝着大乘、邪道一去不回，那他也绝对会将圆灵逐出灵妙门墙。

小乘佛门寺庙虽有大乘佛法可阅，但不需要苦研大乘佛法的僧人。