地藏菩萨本愿经虽是大乘佛经，不过灵妙寺觉得里面有些东西倒也值得说说。

这本佛经讲的故事也非常有名。

释迦牟尼佛前往忉利天，为摩耶夫人宣说佛法。

当时，十方无量世界，不可说不可说，一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会，赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，讲解佛法，让众生知晓离苦得乐之法。

当时十方无量世界来者之多，释迦牟尼佛问文殊菩萨可知数否。

文殊菩萨摇摇头，以他神力，千劫测度，不能得知。

意思是用他一千个劫的时间也数不完到忉利天宫，听闻释迦牟尼佛讲法的众生。

释迦牟尼佛告诉文殊菩萨：吾以佛眼观故，犹不尽数，此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就之众生。

文殊菩萨不解，不明地藏菩萨因地作何行，立何愿，能成就不可思议之事。

释迦牟尼佛道：地藏菩萨，于过去久远不可说不可说劫前，身为大长者子，时世有佛，号曰师子奋迅具足万行如来。

时长者子见佛相好，千福庄严，因问彼佛，作何行愿，而得此相？

时师子奋迅具足万行如来告长者子：欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。

这说的是地藏在很久很久以前是一位德高望重，地位极高的人的儿子。

当时有佛，名叫狮子奋迅具足万行如来，这位少爷看见佛的相貌俊美至极，集千百福相于一身，美轮美奂，庄严神圣。

少爷问佛，您做了什么善事，发了什么誓言，才会这么美丽。

佛告诉少爷，想要这尊完美至极的身体需要花费很久的时间来超度，解脱一切受苦的众生。

那时，这位少爷立下宏愿大誓：我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。以是于彼佛前立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。

简而言之，这位少爷愿意用无穷尽，不可知的未来一切时间，不可计的劫一切时间里，为无量世界众生，广开大门，解脱一切受苦的众生。自己才成佛。

地藏菩萨的伟愿夸张之极，听得沙弥们目光惊异不已。

解脱众生这是不可能的事情，可以说地藏永远成不了佛。

但也因为这伟愿誓力的缘故，地藏也成为了永远的地藏菩萨摩诃萨，未来世界永远有善男善女瞻仰、供奉，永诵地藏菩萨尊名，永生三十三重天，永不堕恶三道。

所以直至今日，地藏还是菩萨之身，未能成佛。

.......

净能老和尚说：“这就是大乘佛教的夸张之处，虽说这本佛经经文第一句便是‘如是我闻’

可里面内容实属杜撰。

在收集佛陀讲法经文，诵经人，释迦牟尼佛的弟子阿难尊者记录的佛经里也未曾有过相似内容。

所谓的如是我闻，不过是虚假之形。度己度人何等之难，更何况度无量世界芸芸众生。

地藏菩萨本愿经，为伪经。”

沙弥们闻言，纷纷点头称是，附和净能老和尚。

“净能上师所言极是。”

“度己已是难之又难，我等给予佛经于众生，佛诉说一切法，众生应当自度。为何度众生。”

“大乘虚伪至极呀。”

“师兄所言极是，我等做好本分已是度己，在度己未成之时，那些大乘佛徒还想着度众生，真是贪婪。”

“是呀是呀。”

“这哪是贪婪，而是妄想无量功德，无尽寿元罢了。”

“圆会师兄说的是。”