一、七律诗《还道村奇遇与天道玄机——〈水浒传〉中宋江遇九天玄女的周易哲学解析》
（一）《还道村奇遇》
还道村中奇事连，宋江遇女见玄玄。
天书三卷含天道，易理千般蕴世缘。
宿喜高凶皆有兆，幽南睦北显奇篇。
风云变幻遵规律，水浒传奇思永传。
（二）诠释：
诗的首联“还道村中奇事连，宋江遇女见玄玄”，直接点明了还道村这一充满奇遇的地方，以及宋江与九天玄女相遇这一神秘事件。
颔联“天书三卷含天道，易理千般蕴世缘”，指出三卷天书蕴含着天道的玄机，周易哲学的千般道理也蕴藏在其中，体现了宋江接受天书所代表的天道启示。
颈联“宿喜高凶皆有兆，幽南睦北显奇篇”，进一步解释了天书中的预言，无论是遇到困难时的喜悦，还是高处并非凶险的预示，以及在北方和南方将会展现的奇功，都充满了神秘与未知。
尾联“风云变幻遵规律，水浒传奇思永传”，强调了世间的风云变幻都遵循着一定的规律，而《水浒传》中这段传奇故事也将永远被人们铭记和思考。整首诗通过对还道村奇遇的描绘，深入探讨了其中蕴含的周易哲学奥秘，展现了这段故事的独特魅力。
（三）《水浒传》第 42 回名为“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”。以下是其梗概、主题、主要人物、经典诗句和典故：
1. 梗概：
宋江回乡接父遇困：宋江在梁山落草后，挂念郓城的父亲，不顾晁盖劝阻，执意要下山去接父亲上山。他回到郓城宋家村时，得知两个赵都头每日来勾取，只等江州文书一到，就要捉拿他们父子。宋江惊出一身冷汗，不敢进门，转身便往梁山泊赶。
逃至还道村神厨内三次脱险：夜里月色朦胧，路不分明，宋江只顾拣僻净小路走，误打误撞进了还道村。还道村四周都是高山峻岭，只有一条路出入。宋江被赵能、赵得等人追赶，无奈躲进一所破旧的古庙神厨里。赵能等人拿着火把四处搜寻，先后三次差点发现宋江。第一次火烟冲落一屋尘眯了赵得的眼；第二次要查看神厨时突然殿后卷起怪风，吹得飞砂走石；第三次赵能要用枪探神厨时，又起一阵怪风，众人吓得不敢再搜。
遇九天玄女得授天书：在神厨里的宋江正无计可施时，听到两个青衣女童说奉娘娘法旨请他说话。出来后发现是两个女童，她们称宋江为“星主”，带他去见九天玄女。玄女用酒、枣相待宋江，又赐给他三卷天书，嘱咐他“替天行道，辅国安民。功成之后，即可焚之”，还赠了四句天言“遇宿重重喜，逢高不是凶。北幽南至睦，两处见奇功”。最后，青衣女童把宋江往桥下一推，宋江醒来发现自己仍在神厨内，口中有酒香，手中有枣核，怀揣着三卷天书。
获救并接父上梁山：此时李逵等人赶来相救，晁盖又派人接宋太公上梁山与宋江相会。
2. 主题：
孝悌之义：本回重点体现了宋江的孝心，他不顾危险下山接父，展现了古人对孝道的重视和推崇，这也是《水浒传》中反复强调的一种道德观念。
命运与奇遇：宋江在还道村的遭遇以及遇到九天玄女授天书的情节，充满了神秘色彩，暗示了宋江的命运似乎受到上天的指引和眷顾，为后续梁山的发展以及宋江的领导地位增添了神秘的色彩和合法性。
3. 主要人物：
宋江：梁山好汉的重要领袖之一，本回中他为尽孝冒险回家接父，展现出他的孝心和对家人的牵挂。同时，他遇到九天玄女并得到天书，这一经历使他在梁山的地位更加特殊，也为他日后领导梁山好汉“替天行道”提供了某种神秘的依据。
九天玄女：传说中的道家高阶神，在本回中她扶助宋江，赐给宋江三卷天书和四句天言，是推动情节发展的关键人物。
赵能、赵得：郓城的都头，负责捉拿宋江，他们的追捕行动使宋江陷入困境，推动了故事的发展。
李逵：在本回结尾处，李逵等人赶来相救宋江，他的出现为故事增添了新的情节和人物关系。李逵性格鲁莽、孝顺，他的形象与宋江的形象形成了一定的对比和呼应。
4. 经典诗句：
“为人当以孝为先，定省须教效圣贤。一念不差方合义，寸心无愧可通天。路通还道非侥幸，神授天书岂偶然。遇宿逢高先降谶，宋江元是大罗仙。”这首诗开篇强调了孝道的重要性，与本回宋江回乡接父的情节相呼应。同时，诗中提到“路通还道”“神授天书”等内容，暗示了宋江的命运和奇遇，为故事增添了神秘的色彩。
5. 典故：
九天玄女授书：九天玄女经常在传说中扶助英雄，铲除奸暴，是一位道术高强、深通韬略的正义之神。在本回中，她授予宋江三卷天书和四句天言，这一典故为宋江的领导地位和梁山的发展提供了神秘的支持。
还道村的寓意：“还道”二字在小说中有一定的寓意，小说以“道”开篇，又以道家放出妖魔为引子，最后打出“替天行道”的旗子，“还道村”的出现似乎暗示着宋江等人的行为是符合天道的，他们的反抗是正义的。
二、《还道村奇遇与天道玄机——〈水浒传〉中宋江遇九天玄女的周易哲学解析》
在《水浒传》的宏大叙事中，第 42 回“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”无疑是一个充满神秘与奇幻色彩的篇章。这一情节不仅展现了宋江命运的转折，更蕴含着深刻的哲学意味。通过运用周易哲学的视角来深度解析，我们能更深入地理解其中的奥秘与智慧。
宋江，这位梁山好汉的领袖，在本回中展现出了他对孝道的执着追求。他不顾晁盖等人的劝阻，毅然决然地下山接父，这种行为体现了他内心深处的“孝”之情感。在周易哲学中，“孝”被视为一种基本的道德准则，是人与生俱来的天性。宋江的这一行为，正是在践行周易中所强调的“人道”，即人伦道德。