约曰：“他日必以正月望日卖於都市，我当在，即以是日访之。”

及陈亡，其妻果入杨素之家。

德言遂以正月望日访於都市，有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。

德言直引至其居，出半镜以合之。

仍题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归。无复姮娥影，空余明月辉。”

陈氏得诗，涕泣不食，素知之，还其妻，仍厚遗之。

与德言归江南，竟以终老。

5“五代时冯可道雕板印刷的尚书精义”

当初，后唐明宗时，宰相冯道、李愚请示让判国子监田敏校正九经，刻板印刷出售，朝廷同意。

丁巳，刻板完成，进献朝廷。

从此，虽然世道大乱，但九经的传布仍然很广。

资治通鉴：初，唐明宗之世，宰相冯道、李愚请令判国子监田敏校正九经，刻板印卖，朝廷从之。

丁巳，板成，献之。

由是，虽乱世，九经传布甚广。

6“蔡元长当权时宋徽宗祝寿用的宋宫碧玉碗”

崇宁五年，国家太平无事，府库充盈，蔡京首倡丰、亨、豫、大之说，视官爵财物如粪土，前代积累的财富被挥霍一空。

宋徽宗曾举办宴会，拿出玉杯、玉卮给辅臣看并说：“我想用它们，又怕人们认为太奢侈。”

蔡京说：“臣过去出使契丹，看见玉盘玉杯，都是石晋时的东西，契丹拿来在臣面前夸耀，说南朝没有。现在用它们祝寿，并不过分。”

宋徽宗说：“先帝做一小台才数尺，上书的很多，朕很怕他们的话。这些玉器已放置很久了，如果人言又起，无法分辩。”

蔡京说：“事情如果合乎情理，言多也不值得害怕。陛下应当享受天下的供奉，区区玉器，又算得了什么！”

宋史：时承平既久，帑庾盈溢，京倡为丰、亨、豫、大之说，视官爵财物如粪土，累朝所储扫地矣。

帝尝大宴，出玉琖、玉卮示辅臣曰：“欲用此，恐人以为太华。”

京曰：“臣昔使契丹，见玉盘琖，皆石晋时物，持以夸臣，谓南朝无此。今用之上寿，于礼无嫌。”

帝曰：“先帝作一小台财数尺，上封者甚众，朕甚畏其言。此器已就久矣，倘人言复兴，久当莫辨。”

京曰：“事苟当于理，多言不足畏也。陛下当享天下之奉，区区玉器，何足计哉！”

7“瓶落多宝”

估客乐其二

南朝释宝月

有信数寄书，无信心相忆。

莫作瓶落井，一去无消息。