王杰还没见过徐妃，就已经认定徐妃乃至徐氏一族都不简单。不论前朝徐氏势力如何，后宫来看，徐妃可是安懋登基以后唯一一个封妃、产子并行的女人。

王杰来麟德殿之前，还抱着现代成年直男的好奇心，想看看徐妃究竟是何颜色能让安懋如此宠爱。

可惜外交宴会后宫女子不出席，但是从进来到现在旁观几场兄弟对话的王杰，却对徐妃更加好奇。

按照安懋对徐妃的宠爱来看，如果五皇子安维长大了，肯定也是和太子相争的主要对手之一。

但华傲使者在席上特意问起五皇子，还是让王杰感到惊讶。

五皇子安维年仅两岁，虽然是安懋的宠妃所出，但是既无封号，也无爵位，真来宴会了也是一个被乳母抱在怀里的小娃娃，连举杯都是乳母代举，这样的皇子少一个出席宴会似乎也不妨碍什么关键问题啊。

立刻有礼部官员站起来恭敬答话，“昨日傍晚，五皇子突发急症，至今卧床不起，故不能出席，还请来使谅解。”

安懋对礼部官员点头致意，华傲使者自然不能驳斥安懋的面子，于是他举杯言道，“原来如此。”

接着再说了些祝愿五皇子早日康复的话，全场又一次举杯致意才罢。

然后就是上菜了，王杰还是第一次吃古代宫廷宴的菜，期望值很高。不过这次宴会要照顾到华傲的宗教习俗，多以羊肉和野味为主，每桌都上了一道“红羊枝仗”，谁要吃就吩咐宫人切一块就好。

上菜的同时，第二支《九功舞》的舞者也依次进了殿中，舞者六十四人，皆为童子，头戴进德冠，脚踏木屐履，身穿长袖紫袴褶，随着音乐起，童子们舞动长袖、踢腿曳屣。

令王杰印象深刻的另外两道菜是“升平炙”和“分装蒸腊熊”。“升平炙”是烤羊舌和烤鹿舌三百条，每桌满满一大盘子。“分装蒸腊熊”则是吃的是冬眠中的熊在背部囤积的熊白，冬天捕杀后腌制好，到夏日之时再拿出来蒸食。

这两道菜在现代是难得的野味，王杰听着“积善忻馀庆，畅武悦成功”的缓乐，不免多吃了些。

安文见他吃了那么多，和安庆耳语了几句，安庆立刻抛弃了刚才和安文辩论“唐太宗功过”的疏远态度，兄弟俩一起嗤嗤地笑起来。

引得王杰也不好意思起来，下筷也不那么频繁了。

安庆见状，笑得更厉害了，“四弟别慌，鹿肉性温，多吃些也无碍，于补脾益气、温肾壮阳上是极有益处的。”

王杰这才恍然大悟这两兄弟为什么这么快就又笑到一块去了，果然男人在讨论下半身的事情上最有共鸣。

于是他也和这两兄弟一起笑了起来。

笑完了，彼此比刚才亲近了些，王杰一边吃着牛舌，一边悄悄向两人问道，“华傲使者为何如此重视出席的皇子？”

王杰能这么问，是因为他隐约发现，太子、安文和安庆虽然不是一个派系，三人甚至还有时针锋相对，但是一提起徐妃和五皇子，三人就微妙地达成了统一战线。

华傲使者刚才那一问肯定是事出有因，其他人不好说，但太子肯定是知道的。礼部连拿什么代酒都是太子出的主意，一个宠妃所出的皇子不能出席，太子怎么可能不知道。

退一万步讲，就算太子真的不知道，可在晚宴前的麟德殿中殿，四个皇子都在，唯独不见五皇子，其他皇子即使无权过问，但太子居然提都不提一句，问都不问一声，足可见其中蹊跷。

安文和安庆的反应也很明显，在华傲使者提问之前，两人还以唐太宗为名互相试探，甚至已经话不投机，但是华傲使者一说出那个问题，两人立刻连王杰多吃几条鹿舌都能笑到一块去。

果然，王杰这个问题迅速地得到了俩兄弟的热烈反响，安庆首先回答道，“醉翁之意不在酒，华傲使者并非意在五弟，而在于五弟同母所出的大公主。烈昭公主已逝，据传言，臧尔溯有心再与东郡、元昊联姻。”

安文接着道，“可听说《古尔阿尼》中有‘侄女与姑母，不能同嫁一夫。甥女与姨母，不得共嫁一婿’的条文。而烈昭公主是元昊君主之妹，因此按照大食教教义，臧尔溯无法迎娶元昊公主。”

王杰低头理了一分钟才理清这个关系，联姻的公主，不管是嫡出庶出，是大宗小宗，到出嫁前礼法上肯定是君主的女儿。伦理上来讲，顾明宽的女儿就是烈昭公主的侄女，臧尔溯娶了元昊公主，就是违反了教义，不管这公主是不是顾明宽亲生女儿。

但是东郡就不是这样了，如果是禅帝当皇帝，那臧尔溯同样也没办法迎娶东郡公主，因为烈昭公主礼法上是过继给安氏的，是禅帝的亲妹妹。禅帝女儿同样也是烈昭公主的侄女。

可是安懋登基了，安懋的女儿和烈昭公主就没有这层限制关系了。

当然让王杰震惊的不是这个，“徐妃是担心大公主被订下婚约，远嫁华傲？可是大公主不是才满月吗？”

安文道，“华傲律法中的女子婚龄是九岁成婚，烈昭公主就是八岁远嫁，大食教素来尚童婚之风。”

王杰怔了半响，是啊，为什么在这个没有避孕措施的古代，烈昭公主会远嫁多年，在改信大食教之后，还无子嗣？