徐宁摇摇头，“与来历无关，御史有权‘闻风弹事’，御史台不受诉讼，有通辞状者，立于台门候御史，御史往门外收采之，可弹者略其姓名。”

也就是说，任何人都有可能，王杰撑着额头，“既如此，倒不必纠结于陶靖节受何人指使。眼下众人都盯着东宫和徐氏，即使父皇现在就下旨追封王氏，于我也是有益无害。”

徐宁道，“东宫无妨，而徐氏危矣，可即如此，主子也应避二者锋芒才好。”

王杰今天已经第二次听见徐氏要完的说辞，他问道，“徐氏如此显赫，何以颓败？”

徐宁笑道，“前后二汉，西京七族，东京六姓，又何尝不显赫？外戚凭靠帝王姻亲，有势逢时，则根深枝粗。一旦居权重之位，则四海侧目，若事有不允，稍加不慎，则罪不容诛。”

王杰不解道，“我尝闻‘功过不容少混，混则人怀惰隳之心；恩仇不可太明，明则人起携贰之志’，昔年若不是徐广助父皇一臂之力，父皇怎可得这万里江山？即使此次徐广兵败元昊，父皇若因此治罪，岂不背负‘刻薄寡恩’之名？”

徐宁认真道，“主子切莫如此说，圣上登基是因禅帝已入神道，圣上德行出众，才得禅位，又何须他人相助？”

徐宁见王杰还是不理解，“主子可听闻‘白头公在’乎？昔年庾元规诛杀南顿王，晋成帝尚年幼不知事。后问庾元规曰‘常日白头公保在？’，对以‘谋反伏诛’。晋成帝泣曰，‘舅言人作贼，便杀之；人言舅作贼，当如何？’。”

王杰恍然大悟，这个典故的道理其实和顾明诚篡位后就再也不能站在道德制高点喊“诛杀安逆”是一样的。

自己做了破坏既定制度的事情，就不能指望别人不用这套破坏制度的方法来对付自己。

王杰不禁道，“可若徐广攻下元昊，立下不赏之功，又当如何？”

徐宁笑道，“奴才虽于掌兵事上知之甚少，可助军之赋，从来非一一用于军中，喝兵血、拿空饷之吏不计其数。圣上为保边境安稳，历年戎费渐增，花费巨大，可十未有二三及于兵事上，余者悉为外用。苛税，苛赋，苛政，是谁之过也？”

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1 南北朝期间，御史有权“风闻奏事”，又称“闻风弹事”。

《文献通考》卷五十三，《职官考七》中的《御史台》条云：“故御史为风霜之任，弹纠不法，百僚震恐，官之雄峻，莫之比焉。旧制，但闻风弹事，提纲而已。”

注云：“旧例，御史台不受诉讼，有通辞状者，立于台门候御史，御史竟往门外收采之，可弹者略其姓名，皆云：风闻访知。”

2 “前后二汉，西京七族，东京六姓”：西汉吕、霍、上官、丁、赵、傅、王七族及东汉窦、邓、阎、梁、窦、何六姓

3 “功过不容少混，混则人怀惰隳之心；恩仇不可太明，明则人起携贰之志。”：功绩和过失一点都不容混淆，混淆了人们就会变得懒怠而没有上进之心；恩惠和仇恨却不能表现得太明显，太明显了人们就容易产生怀疑背叛之心。

出自《菜根谭》

4 “白头公在”的典故：

《资治通鉴·卷九十三·晋纪十五·显宗成皇帝上之上》：宗之死也，帝不之知，久之，帝问亮曰：“常日白头公保在？”

亮对以谋反伏诛。

帝泣曰：“舅言人作贼，便杀之；人言舅作贼，当如何？”

亮惧，变色。

司马衍6岁时，发生了苏峻之乱，当年五马渡江之一的南顿王司马宗被杀，他一点都不知道。

等到苏峻之乱平息后，他问舅舅庾亮：“往常那位白头公（司马宗一头白发）何在？”

庾亮奏道：“司马宗谋反伏诛”。

司马衍很伤心，哭着说道：“舅舅说谁做贼，便杀之，如果人说舅舅做贼，我又该如何？”

庾亮一听，吓得脸色大变，无言以答。