穆翰德刚过了今天的第三遍刑，闷闷地趴在刑牢冰凉的地上，地上铺了些稀薄的干草，却不能抵御地面散出的入骨寒气。

好在此时正是盛夏，这经年的寒气积在骨头里也生不出病来。

穆翰德这会儿是觉得有些委屈。

他当然不敢对本来是忠心耿耿地伺候太子殿下，尽心尽力地养马喂马，结果被冤枉入刑狱这件事感到委屈。

他本来就是蕃奴，能被太子提拔去驯马，已经是三生有幸了。

所以他不敢对太子有一丝一毫的怨怼。

他只是委屈自己入宫以来努力学习汉学、汉文，在刑讯里竟没起到一点儿作用。

穆翰德清楚地记得，《周礼》中有这么一段，“以五声听狱讼，求民情，一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听”。

他读这段的时候，觉得自己已经读懂其中的意思了。

穆翰德回想自己被审讯的时候，自认为自己的语言表达流畅、面部表情平稳、气息稳定、听觉反应灵敏、也正视问话者，没有丝毫躲闪。

但是他自从进大理寺刑狱以来，每天都被这么审问，一天三遍地过刑。

他自认每次被审讯，都是努力做到《周礼》中“五听”的标准，可刑讯却从未停止，反而一天比一天重。

穆翰德的手指动了动，拨了拨手边干枯的草屑，他趴在地上的那只耳朵听到了脚步声。

牢门开了，狱丞端了饭食汤菜来灌他，灌完饭菜又给他的伤处粗鲁地上了遍药。

端来的饭食中有豕肉，穆翰德却配合地吞咽着饭菜，他这会儿才真正安下心来。

这意思就是没人想要他的命，他们只是想查清楚案子而已。

但是这就是让穆翰德发愁的地方。

穆翰德进了牢狱才发现，自己原来没得任何一个主子的提拔是有原因的，他学了这么多年的汉学，却始终弄不清楚汉人的行事方法。

比如说，穆翰德一直以为掖庭宫狱隶属内宫，审讯宫闱案必会动重刑，但是他被关到掖庭宫的时候倒是好吃好喝，没人打骂，只是每个人关一个房间，防止他们串供罢了。

而被移交到大理寺，原以为会按照一般刑事案的法定规则去审讯，没想到倒是一遍遍地过刑，想死都死不成。

穆翰德想起过刑的时候旁边负责监刑的大理寺正就不寒而栗。

来大理寺的第一天，他和几个东宫宫女一同审讯过刑，其中一个宫女意图咬舌自尽，大理寺正发现后，亲手拔下她的所有牙齿，再接着审问、过刑。

这让本来就想活的穆翰德，更加不想死了。

刚刚吃下去的饭菜热汤在胃里发挥作用，穆翰德有了些许睡意，但是他又不想睡，因为睡下后起来就又是审问、过刑。

此刻是穆翰德一天中难得的清静时刻，他不想浪费这段时光。

穆翰德又一遍地细细在脑海中回想太子落马前后的经过，事实上，这些天来，他所知道的所有经过都重复地说过数十遍了。

每天上完了刑，穆翰德回牢房后，也在细细揣摩这个案子，在脑海中一遍遍地推敲其中的蛛丝马迹。

他去驯马这件事，是他自己求来的，这也不怨旁人。

穆翰德后悔的是，那次清宁宫来人，他就不该挺身去清宁宫见皇后。

皇后和二皇子赏他，他就该跪下婉拒才对，他为太子驯马，要赏也应该是太子赏，怎么能要二皇子的赏赐呢？

如果不要赏赐，太子也未必会看不见他养马养得好啊。

穆翰德揪着干枯的草根，愤恨地想，太子是东郡未来的国君，国君哪能没有容人之量呢？

就像他在外交国宴上感谢太子的提拔，东郡现任国君的赏赐只会更厚一层。

穆翰德当时想，我可号准汉人“君臣父子”的脉了。

外交国宴后，他正式被提拔入东宫，专门伺候太子的马。

那时的穆翰德坚信，只要马球赛一过，他就是东郡的王毛仲。因此，穆翰德对待主子的马，比对待自己都精心，要不是东宫有东宫的规矩，他恨不得天天和马睡在一起。

他是实在不相信，有人能在自己的眼皮底下对太子的马下药。

而且，主子们的马都是按照《唐六典》上的规定喂的，汉人觉得那样的喂法好，穆翰德是绝对不敢提出异议的。

即使那是进贡来的马，但入了东郡就是汉人的马了，就应该适应汉人的喂法。

但除此之外，穆翰德也不相信有人能在东宫安插人手，在太子骑马的时候害太子落马。

东宫里面的仆从一般分三个派系，一派是太子自己选的；一派是皇后赐的；一派是皇上赏的。

随着太子渐渐长大，皇上赏的奴才越来越少，太子自己提拔的和皇后赐的是越来越多。