王丽云点了点头：“从陪葬品的风格和造型来看，是的。”

在丧失生育能力之后，杨家沟部族的陶器、玉器、石刻、青铜器等的铸造风格俱都出现了剧烈的变化，且距离丧失生育能力的时间点越远，风格变化越大。

这是很正常的现象。一个人遭遇巨变之后，性格通常也会产生变化。哪怕是如今的人类文明，遭遇此次灾变后，文艺创作风格也出现了剧烈变化，从以往的朝气蓬勃开始转变为怀旧、颓丧。

“从造型和艺术风格来推算，这些陪葬品的制造时间，至少也在杨家沟部族丧失生育能力之后50年。”

“对于一个原始部族来说，50岁已经是高龄了，实打实的老年人。这也与石刻上的老年特征相符。”

“杨家沟部族的人口鼎盛期，总人口约在5万到6万之间。以远古时代的医疗条件和人均寿命，推测在丧失生育能力之后50年，部落总人口应该已经降低到了1000人以下。

甚至有可能连100人都不到。

这已经是真真正正的，没有丝毫夸张的部落末期。”

周诚闭上了眼睛。

在他脑海之中油然浮现出一副画面。

数千年前，就在这一片土地上，往日鼎盛的杨家沟部族已经全面衰败。

疯狂的、持续了几十年时间的生殖崇拜和对月神的祭祀，没有收到任何效果。部族之中仍旧没有一个婴儿诞生。

部族总人口已经减少到了仅有几百人，甚至不足一百人的地步。

在这彻底绝望的时刻，这仅剩下来的人口，再次对月神展开了祭祀。

出乎预料的是，这一次，月神现身了。

参加祭祀的祭司们在石板上忠实的记录下了这一副画面，并将其作为自己的陪葬品，放置在了自己的墓穴之中，一直到数千年后的今天，被同样遭遇了灾变的人类文明挖掘出来。

一个很显然的事实是，就算月神现身了，杨家沟部族的命运也并未得到改变，他们仍旧湮灭在了历史长河之中。

但这其实并不重要。

重要的是……

以往从不现身的月神，为什么在这一次祭祀之中现身了？

月神现身之后，与杨家沟部族的祭司们交流了没有？

如果交流的话……交流了什么？

这交流的内容，是否也被杨家沟部族的祭司们使用石刻、壁画、陶画、玉器之类的方式记录了下来？

如果连月神降临的画面都可以被祭司们用石刻记录下来，那么，如果当时月神降下过什么“神谕”，与祭司们产生过什么交流的话，那些交流的内容同样极有可能被记录了下来！

而很显然，那些与月神交流的内容，极有可能就是己方苦苦追寻而不得的重要情报！

周诚的眼睛猛然睁开。

“这幅石刻有没有可能是假的？譬如艺术性的创作、想象创作，又或者是在迷幻剂效果之下的创作。”

坐在轮椅上的郑玉农教授摇头：“可能性不大。杨家沟部族的创作风格是极为写实的，且没有接触天然迷幻剂的案例。”

王丽云教授道：“如果这一幕真的出现过，那么这块石板应该不是孤例，我们应该能在后续找到更多有关此事的记录。”

“好。那就再等等看，看后续能不能再出土类似画面。”