第二天，我顺利入职了，原因可能是那本《领袖之道》，从离开时王两博再三要求我把书的版权给他来看，应该就是这样。

木云帮我办理的入职手续，或者王两博看出我对木云的意思，特意安排木云“亲自办”，还安排了我轮岗的第一站——前台。

办理入职的时候，我跟木云聊了很多，尤其关于情感和爱。

“你们道士能结婚吗？”木云睁着好奇的大眼睛，凑到我身边悄悄地问我。

“能啊，修道当遵从本心，爱上了就可以结婚。”我脱口而出道，就感觉是她在暗示我求婚一样高兴。

但其实，那时候我有两件事情我不明白，第一是爱上一个姑娘之后，还会不会继续爱上另一个姑娘；第二是为什么永远在一起就一定要结婚？结婚又是什么？

我想起师父曾经跟我说的理论——中国的神仙里，有一半是结过婚的；我们修魔道的，一切遵从本心，爱上一姑娘，想要跟她长久生活，就在一起。

其实我那时候对结婚这件事情的理解，就只是如此，爱上一个姑娘，跟她一直在一起。

现在的我，明白了一些东西——

爱着，也可以不在一起；不在一起，也可以爱着。

小糊涂的师父曾经跟我讲过和尚不结婚的理论，佛教教义中并没有明确规定和尚不可以结婚，但在历史发展过程中，为了修行需要，许多和尚选择不结婚。唐朝法律中没有明确规定和尚不可以结婚，但后来历代法律逐渐禁止和尚结婚，尤其是宋朝以后，法律明确规定和尚不可以结婚。

国家干预之后其实就失去了修行者自己想要“独身”的意义。这也就是为什么后世反而少有人能被奉为仙佛。无论是佛还是仙，为什么不能结婚？是怕影响修行。而修行其实分两种，一种是要入凡尘俗世的，行好事，造福一方，或者对国家有什么重大贡献，被供奉起来；第二种是要出尘脱俗，禅宗也好，律宗也罢，图一个清净自在。第一种叫“大公”，第二种叫“自私（没有褒贬之意的词）”。

道家正一派是可以结婚的，全真派不行。但从中国道教大的教义来看，道教还是鼓励结婚的。比如彭祖，就鼓励通过房中术，进行阴阳调和，以维持阴阳平衡。许多道书也表达了婚姻的重要性，认为男女结合是人之大伦，有助于修仙。

“你年纪轻轻的，懂什么是爱吗？”木云又问我，那语气有一些挑逗，像是在诱惑我说爱她一样。

“爱——师父跟我说过，爱是七情之首，心魔之最，他修的就是爱魔之道。小糊涂的师父，就是那个老和尚说，人世间最大的痛苦就是爱不得。可是我师父说过，这个世界上没有什么爱不得，因为爱发乎于己，你爱一个人，爱就爱呗，跟得不得的有什么关系？我觉得我师父说的对。我就爱你，一见你就爱。”我对木云说道，一本正经的，脸不红心不跳；就像师父对21号说话时那样，理直气壮的，跟师父比，还差了一点儿痞气。

“你别瞎说！”木云像是急了，脸腾地一下就红了，面红耳赤地连忙道，“咱俩昨天才见一面，今天才第二面，也就说过几句话，你了解我吗你，就说什么爱不爱的！”

我那时候不理解，木云说的爱跟我说的爱有什么不一样，只觉得自己心里躁动，有一些难耐，想要抱上去亲一亲，就跟师父对21号那样。

“我一见你，就心动，想抱抱你，亲亲你，师父说，能让你心动的那个，就是能唤醒我的心魔，能唤醒我的心魔的，就是喜欢的。”我据理力争道，以证明自己是爱她的。