三： 我们救主的另一项教导，似乎有必要在今日的情况中再次强调。 今日这时代，在公共传播中，有时甚至在我们的家庭里，都会出现许多尖酸刻薄和伤人的言语。在公共政策议题上的尖锐分歧，往往导致在公共和个人关系中的敌意，甚至仇恨的行为。这种敌对的态度有时甚至会瘫痪在重要议题上的立法能力，而对这些议题，大多数公民都认为亟需采取一些符合公众利益的行动。

在这个充斥负面沟通的时代，基督的信徒应该教导什么、做些什么？祂的教导和榜样为何？ 避免纷争是耶稣向尼腓人显现时教导的首要原则之一，这点意义重大。虽然祂是以宗教教义纷争为背景来教导这一点，但祂提出的理由显然也适用于政治、公共政策和家庭关系中的沟通和关系。

耶稣教导说： 「凡具有纷争之灵的，不是属于我的，是属于魔鬼的；魔鬼是纷争之父，他煽动人心彼此挟怒纷争。

「看啊，煽动人心彼此激怒敌对，这不是我的教义；而这是我的教义，就是要消除这种事。」

耶稣在尼腓人中施助的其余教导里，分享了与祂禁止纷争密切相关的其他诫命。

我们从圣经得知，祂曾在伟大的山上宝训中逐一教导过这些诫命，所使用的字句通常与祂后来对尼腓人所用的完全一样。

我会引用大家熟悉的圣经语句： 「要爱你们的仇敌，祝福诅咒你们的人，善待恨你们的人，为轻蔑地利用你们并迫害你们的人祷告。」

这是基督最着名的诫命之一?—?—最具有革命性且最难以遵守的诫命。

然而，这是祂邀请所有人跟从祂的最基本部分。正如大卫奥·麦基会长所教导的：「要显示出对神的爱，最好的方式莫过于向同胞显示出无私的爱。」 以下是身为我们典范的基督所作的另一项基本教导：「所有使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿女。」

使人和睦的人！如果基督的信徒能在他们所有的沟通中，摒弃尖酸刻薄和伤人的言语，这将会对人际关系造成多大的改变。

在去年的总会大会，罗素·纳尔逊会长给我们这些挑战： 「找出耶稣基督的真正信徒最简单的方法之一，就是看看一个人对待他人时，有多少同情心……

「耶稣基督真正的门徒是使人和睦的人。 「……我们敬重救主最好的一个方式，就是成为使人和睦的人。」 纳尔逊会长这样总结他的教导：「纷争是一种选择，使人和睦也是一种选择。你有选择权来选择纷争或和好。我要敦促大家，现在和将来都一直选择使人和睦。」

潜在的敌对各方在讨论开始时应该先找出大家都同意的共同点。 为要效法我们的完美典范和祂的先知，我们必须实践众所周知的金科玉律：「无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。」我们需要爱所有的人，并为他们做有益的事。

我们需要避免纷争，并在所有的沟通中成为使人和睦的人。这并非意谓着要放弃我们的原则和优先顺序，而是要停止因他人的原则和优先顺序而严厉攻击他人。这正是我们的完美典范在祂的传道施助中所做的。

这是祂邀请我们跟从祂时，为我们树立的榜样。

在四年前的总会大会中，纳尔逊会长为我们这个时代提出了一项先知的挑战： 「你是否愿意让神在你生活中得胜？你是否愿意让神成为你生活中最大的影响力？你是否愿意让祂的话语、祂的诫命和祂的圣约，影响你每天的行为？你是否愿意搁下其他声音，先听祂的声音？」

身为基督的信徒，我们教导关于耶稣基督的事，并为祂作见证；祂是我们完美的典范。

因此，让我们藉着摒弃纷争来跟从祂。

当我们在公开行动上奉行自己喜好的政策时，让我们运用与人和睦的言语和方法，使我们有资格获得祂的祝福。

在我们的家庭和其他个人关系中，让我们避开严苛和充满仇恨的事。

让我们努力成为圣洁，像我们的救主一样。

我奉祂的圣名作见证，并恳求祂的祝福，帮助我们成为圣徒。奉耶稣基督的名，阿们！