不管有多珍惜黑夜，太阳该出来还是要出来的。

昼夜交替阴阳交汇，乾坤倒转黑白轮换，长夜以尽，天际一缕朝光穿过薄雾，遍洒人间。

尽人事听天命，林修想要捉住时间的尾巴尝试到最后的，但多次欲强行入定都静不下心来，看到日出后，他的心就死了。

十八年的修道之心以泯，始道山没了那份神秘尊崇，本就平凡归于平凡，没什么好看的，天边始露白便吸引了他的目光。

十八年来一心向道从未动摇，目光心思从不放在修炼之外，这是他第一次好好的看这个世界，也是第一次用心去看日出这种平常景物。

当看到第一缕阳光的时候，他意有所动逐渐沉浸，他摇了摇头挥之不去，当太阳始露脸时，心生恍惚意动更盛，太阳缓缓升起直至整轮可见，林修也进入了一种说不清道不明的状态。

一灵独存，一阳出而世间亮。

他有很多想不透的东西，现在明白了，但也多了更多想不明白的东西。

真?观水雨而悟自然之道、天理之道，日升日落也是自然之道，黑暗噬光、光扫阴霾，这也是永恒的天理。

想通的东西越来越多，思维慢慢捋清，但又走到?真，早以述明之道上了。

林修觉得?真的道固然是好的，但他一直未能入道，这不是道的问题，也不是他的问题，那是什么问题？

他意识到只要能弄明白这个问题，那么他就能踏入修行的第一步了。

千头万绪，人皆有从众从易的思想隋性，有前人经验可遵，便不想再作他想，更何况前人所总结是经得推敲，并为世人千年来印证的权威，就是自己也发自内心深处的认同，很自然定性的思维就惯性的向前人的经验靠拢，不会自不量力的试图突破。

他再次摇了摇头，试图摆脱固有定性的观念，奈何真?之理深植意识，自少就形成路径依赖的他摆脱不了，一想就很自然而然的往前人所悟所述上去。

这种感觉很不爽，明明有自己的想法，但深入一想就往人家的想法上走，循迹复印，而自己又心知入不了人家的道，这很痛苦。

他想要放弃了，既然前人早已悟透述明了道，那么就走现成的道便可，但他又不肯放弃这临门一脚的机会。

林修正处于头脑风暴，又在抵抗固有观念，又想不出破解之法去创新突破，这样下去眼看就走火入魔了。

突然心声响起，捅破了他思维的那一层坚如壁垒的纸。

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

“何为一”

“一即混沌亦为太极”

“何以生一”

“道生一”

“何为道”

“道是无形无象，无物无状的原始物质，随着运动和变化，它由散而聚，由隐而显，由无到有，生成为一，这个一就是太极！”

“何为二”

“二即阴阳，一生二，即‘太极生两仪’。”

“三又作何解？”

“三即三才，二生三：太极生两仪，即为阴阳，为清浊，清者上升、浊者下降，阳者为天，阴者为地，有了天地，就有了人。天、地、人即为三才。”

……

“天地有规则，水雨之道也是万物之道的一种？”

“你也可以认为万物之道也是水雨之道，以小观大，以大观小，水雨循环日升日落都是道之所在，水雨让万物生长，道衍万物，异曲同工大道殊同”

“原来如此，你是怎么懂这些深奥的天地之理的？”

“也不过是拾前人口慧而已”

“前人？我怎么没听说过？”

“你听心过?玄吗？”

“玄？你是说他？”

“对”

真元大陆流传着一个词：修真问玄。

世人只执着于前者，后者已渐渐被人遗忘。

据《修真实录》所记载，玄是道祖?真，的徒弟，但道祖不把玄看作弟子，而是以师兄弟相称，言以天地为师，同为天地之徒。

玄，有次圣之称，道祖曾说他有疑惑亦请教于玄，故有了：修真问玄之典故。

“你说为什么我的身体一点都没变化？”

“你想要什么变化？”

“变强呀！道祖一朝悟道，境界直抵巅峰，怎么我一点长进都没有？”

“你悟道了？”

“我不是悟了吗？”