去得常在镇，常常一直睡在梦中。以至于李满在叫众人的时候，顺带才把他叫醒过来。

李满叫的是吃中餐，而常常连早餐都没有吃。

就常常而言，一顿两顿饭不吃，没有什么大碍的。睡觉也是，一天两天不睡，好像也没有多大影响。

然而今天分明是见着了影响。比如说今早，就是睡死了过去的。由于常常是一行人的招集人，他不醒来，别人就只有闲着。胡登临对这一行没有多大的盼头，应该是胡乱叫几个人来撑门面，再弄个意向性合同什么的，事情就可以糊弄过去了。

都是哄人的，现在的鬼不好哄，比如在地界那里，常常曾经遭遇的人和事，可能与鬼有关，在那里还是真的不好糊弄的。

在常在镇街上吃的饭，吃的是当地特色。还真是有特色，比如说那些野味，是秦城很难尝到的。即便能尝到，也没有这里的新鲜。

然而艾草却不乐意受用，她只象征性地选了几样素食，也就是植物食品，将就。

这之中存在着对食品的定义。比如说什么是吃的，什么是不能吃的。这或许也只有像她这种五迷三道的货色，才有这般讲究，其余与五迷三道无关的人，才不管什么定义的，都吃得很开心。

对食品的定义在常常看来都是强权者为之。比如说史书上记载，在某朝的宫庭，只有皇后才有权享用猪肉，妃子们只能享用人肉。

说到人肉的事，就是定义上的。什么人会成为什么人的食物？就到底就是弱者会成为强者的食物。这食物有广义的和不广义的，广义的就是一切供人类活动利用的资源，比如说矿产，食品，环境，自然资源和社会资源，劳动力，消费。这样的问题是不适合深究的，深究下去要么会钻牛角尖，要么就会变成心狠手毒的家伙，要么是整个人就颓废。

这三个要么就眼下的常常而言都不想要，钻牛角尖他没那个心思，心狠手毒还没有练就，或者说只练就了一半——心狠，颓废他更是不乐意了，他喜欢的是改变。

然而改变也是一种资源占有的方式，通过武力或非武力。常常崇尚的是非武力。

这些事让人想着就退不出来，就会陷进去，还得只有陷进去，都有可能让现有的资源再次分配。

吃食的时候常常是用劲吃的，由于睡觉耽误了早餐，中餐就得把早餐一并补上。在补上的时候，最好也不要思考，要不脑子也会被弄乱的。

吃人自然嘴软，常常知道，胡登临的食也不是那么好白食的，要么给他实质性回报，要么给他换着花样的恭维，或者和他一道设些局，让人上套或者让自己的人上套，是总得做点什么的。

胡登临的局自然是搞好了的，不管他最终指望什么，都有一个指望的局。常常们一行人去得常在镇，人们的确见识到了胡登临在那里是混得有头有脸的。至于是什么样的头和什么样的脸，一行人自然是不知道。知道的是，胡登临弄了一帮人，那帮人自己承认的胡登临的手下，也是这帮人，没有让常常们一行人吃过一顿轻松的饭。

第一天的时候，吃过午饭后太阳已经偏了西，常常想趁着大家的兴致，在常在镇行逛逛。常在镇虽是乱七八糟的，也很小，但毕竟稀奇，看到这些乱七八糟的，人们很容易找到自己的优越，这也是人存在的一种方式。