古时候礼仪很盛行，天地为尊，再就是宗庙祖宗，然后便是一些健在的人，爷爷奶奶叔伯等亲属。

宋湉如今归来了，宋翔英本就想着择期告慰祖宗和弟弟，今日借着宋湉上学读书之事，带着宋湉去坟头祭拜一番，顺便告知九泉之下的弟弟说宋湉已然归来。

宋翔英早已备好三牲和三茶五酒。坟头在郊外不远处一个小山头上，曾祖、祖父还有父母都葬在这个小山头，整整齐齐。而且都有石碑镌刻着名字，书写端庄。比方有什么“故父宋公本清行四老大人之墓”这几个大字放在碑文正中央。行四是排行，按家族同辈年龄次序排在第四，也就是说上面有三个哥哥。左下角有几行小字，什么不孝男载贤、载能、载康等岁在癸丑清明镌刻等等。

他爷爷的墓碑镌刻着‘故父宋公载贤行二大人之墓’左下角的小字写道：不孝男翔英、翔升，率孙清、泠、湉等岁在壬子年清明镌刻。宋湉父母坟前还是一个光土堆，两边的草木已经相当繁茂，也有墓碑。墓碑的青石看上去相对要新些。

至于前面几位老人的墓碑，上面青苔斑驳，字迹不清，已经没有红漆了，字迹清洗以后方可辨认。

他父母的碑文上的红漆还在。碑文字体为颜体楷书厚重，融合有宋体字端庄结构。宋公翔升行六老大人之墓。右下角的小字分明写道：不孝男泠、湉庚子年清明镌刻。从字面上看宋湉的父母亲生下两个小孩子，一个宋泠，另一个是宋湉。

他对哥哥的情况知之甚微，甚至一无所知，兴许他哥哥已经亡故了。难怪只要有人提及宋翔升街坊邻居就摇头叹息，看来宋翔升一家是非常悲催的。

至于眼前坟茔里的父母也是知道那么一点点，也就是说当初他父亲为读书人，考取进士及第，曾经在西南做过官，听说被奸臣所杀。

父亲去世前已经准备了自己的碑文，说明父亲有深谋远虑的打算。如果是他伯伯给他父母立碑的话，首先时间上对不到，今年是辛亥年，庚子年宋湉大约是五六岁左右。刚好是他父亲宋翔升去世前一年半载。兴许他想到了自己有朝一日被人暗害可能，才回来嘱托他的兄长，或者留下什么文书。当地还没有这种哥哥给弟弟立碑的习俗。

宋湉似乎明白其中道理。他站在灌木丛中，秋风掀开衣襟，感到一丝丝寒意。张谦正在山头躬身忙着采草药，山上各种野草都入张谦的法眼，蒲公英虽然已经枯萎，野菊花却正开的旺盛。

满山偏野黄澄澄菊花香。长着绒毛的茵陈，千层矮、白山艾、金黄的栀子，以及那些蟋蟀、有毒的蜈蚣、斑蝥都是神奇的中药成分。

张谦背上的竹篓已经装了一些草药，每次去一个新地方采摘草药他都要品尝一番，首先是品尝土质，抓一把黄土放入嘴中，咀嚼，尝尝泥土的滋味。

泥土的味道不一样他的酸碱性也有差别，矿物质组成也有所不同，在该地所生产的草药性能也有所出入，按现代的话说就是产地证书。

在品尝不同产地的草药味道截然不同，譬如说宁夏枸杞它的味道就非常纯正，还有云南的三七、茯苓；四川的黄连，川芎。山东的阿胶，浙江贝母，他们都打有产地的烙印，只见他手里扯住一个草根慢慢品尝。

宋翔英正按照古代礼仪手中执着六寸长的香三炷点燃，香火发着红光，三缕青烟从香火顶上袅袅升起，在空中优美地扭动卷曲身姿，然后在头顶上空慢慢飘散，香的气味渗入到鼻孔神经，让人感到非常舒适。

宋翔英在载贤墓碑前躬身举香跪拜，三叩首，非常虔诚，脸色严肃，口中念道：“岁在辛亥子翔英摔孙湉儿告知地下爹爹，孙湉儿已经归来，今日外出求学，爹爹在九泉有知保佑家业兴旺，家族平安，孙儿学有所成。今备薄酒和三牲供家尊品尝，略表寸心，以尽微礼…”

念完后递给宋湉三炷香火，宋湉接过香火用火纸点燃，对着石碑祭拜。按理说也要口中念念有词，宋湉也不知道如何念，茫然望着他的伯父，宋翔英于是乎将这些繁琐词句一句句告诉宋湉，词句有些晦涩难懂，张谦将草药已经捆好，站在一旁道：“不念也罢，湉儿带着诚意来祭拜也就是礼节到了，他爷爷地下有知，自然不会计较。”

于是跟着叩头，又将香火插在坟堆上。摆上三牲，三个杯子排在三牲下面，先将茶水斟满，片刻之后茶水洒在坟破上，然后斟酒三次，依然将酒泼洒在坟前，以示先人已经享用。

然后在宋翔升墓碑上磕头祭拜，这次全由宋湉执行，宋翔英在旁边陪着。宋湉心虽然有些茫然，但也只得依照宋翔英指令去做。

山下是田野，秋日的稻田已然收割的大半，显得十分空旷。残留着部分金黄色稻田，稻穗黄澄澄的在微微的阳光下摇晃脑袋。农民们挑着箩筐，拿着镰刀开始出来收割。他们有些还哼着民间小调。一路下山的时候还听见农民朋友们议论着，今年年成好，稻子丰收了，亩产可达350斤，好的田地亩产可达400斤。看见这么高的产量农民脸上多了几分笑容，虽然肩膀上担子沉甸甸的，但脚步很轻松。他们的欢声笑语多少让宋湉感到一丝惬意。