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第27章 大圣与小圣

羌人是起源于青藏高原上的古老民族,后来迁徙到河西一带,还跟着戎人攻破过周幽王的镐京。

匈奴人崛起后,将河套平原当做了牧马地,羌人被驱赶到了祁连山以南。

生活在大河以北的被称为熟羌,他们和来往的商客做生意,过着半游牧半农耕生活,是匈奴人的附庸和眼线。

不堪匈奴人袭扰的一部分搬到了大河以南,被称为生羌,他们不与外界交流,生活较为原始和野蛮。

但不管是生羌还是熟羌,他们都信奉从远古就传下来的十三家神。

后世的张义还专门研究过羌人历史。

但张义还是低估了羌人对神明的敬畏程度,原本他想装神弄鬼,假装是羌人的祖先神,还准备了几个戏法来唬一唬他们。

可当他说自己是下凡天神的一瞬间,众人纷纷跪倒,连急匆匆赶来的头人也匍匐在张义脚下,祈求祖先神赐福。

“咳咳!”张义清清嗓子,“祖先神饿了,把吃的供奉上来!”

等两人吃饱喝足,张义朝淳于衡使个眼色。

“我是来拯救陷入神罚的羌人的!”

张义抑扬顿挫的说道。

“天神见不得羌人再受苦,所以派我来拉你们出苦海!”

听完淳于衡的翻译,头人感动的涕泗横流,带着众人不断的朝张义磕头。

“母牛、母羊是吸息系神(羌人的牲畜神)的妻子,以后不要再用嘴去喝‘鲜奶’!这是对神的亵渎!”

“把生病的人和没生病的人分开,玉莫神(羌人死神)眼神不太好,会拉错人的!”

“水要放到瓦罐里烧开再喝,这样才能去掉水里的毒!”

于是羌人寨子里终于掀起了第一场轰轰烈烈的抗疫行动。

长安城中,张义走后不久,霍去病和李敢也被征召去了西北前线。

张珏等纨绔看到蒙学馆没了主心骨,便几次三番过来挑衅。

只是他们没想到,前些日子还挺老实的刘据竟然扛起了大旗,带着小不点们和杂学馆的人打的不亦乐乎。

刘据揉了揉昨天打架受伤的右手,“大兄们怎么还不回来。”他嘟着嘴巴有些委屈。

这时一个小不点哭着走进了课堂,“杂学馆的人打我!”他哭诉。

“啪!”刘据一巴掌拍在书案上,“反了他们了!”他满脸愤怒,不见了刚才的半分扭捏,“兄弟们抄家伙!”

然后带着一群小不点气势汹汹的杀向了杂学馆。

“翁主,这柳环都枯了,要不扔了吧?”刘陵的侍女问道。

“不丢不丢就不丢~”刘陵做个鬼脸,又将已经枯了的柳环戴到了自己头上。

这可是心上人亲手编的。

一旁的老嬷嬷看着怀春的少女,不禁叹了口气,远在淮南的王爷会同意这门亲事吗?这帝王家的女子,可从来都是身不由己。

“翁主,休怪老奴多嘴。”她恭敬的站在刘陵身边,“翁主知道为什么每个人都想做皇帝,却没人愿意生在帝王家吗?”

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