想要培育资本，其中的危害必须提前约束。

资本本质上就是剥削，放任自流会很快动摇国本，后世米国那么强大也才兴盛几十年。

最好的办法还是坚持集体，完全不让资本有生存的土壤，但朱雄英不是伟人，更不会永久待在大明世界。

如此一来，后世华夏的选择就成为朱雄英最好的选择。

只要发展速度超过剥削速度，国家就会发展，就不会崩溃，直到共同富裕到来。

如果国家只有一个饼，官吏贵族要占九成，那只有一成的老百姓就吃不饱。

可要是国家有十个饼，官吏贵族依然占九成，老百姓还有一个饼，能吃饱，国家就不会失衡暴乱。

要是国家有一百个饼，老百姓也能喝酒吃肉，他们就会更加拥护国家。

但随着发展的加速，剥削也会加深，总有一天会失衡。

当前大明国民最根本的需求是吃饱穿暖，这说简单也简单，大明的剥削模式还没到敲骨吸髓，可以承受。

在此基础上朱雄英改革社会，消灭原本的士大夫，塑造新的上层，削弱剥削力度，如此国民需求的增长速度将大大低于大明发展速度，爆发内部矛盾的时间将大大延长。

朱雄英还会带着大明走向世界，让全世界反哺大明，将被剥削的最底层变为国外，又可以大幅延长失衡的时间，甚至有可能让大明国民等到均富的到来。

等国民追求平等，追求公平，消灭剥削，需要发展让步的时候，朱雄英早就完成任务离开。

我走之后，哪管洪水滔天。

选定制度只是第一步，重要的是如何执行，如何改革，如何发展。

第一个问题：老朱家站在哪一边？

哪里都不站，哪里都有。

换个说法，老朱家不能过早下场，就像皇帝与士大夫争权夺利也会先打出太监牌，而不是亲自冲锋陷阵。

下场是一回事，掌控是另一回事。不下场不代表完全不管，相反想要不下场就必须彻底掌控。

所以朱雄英打算让老朱家的人一半去集体，一半去民族，剩下的搞资本。

如此才能更好地掌控改革后大明这架马车的缰绳，而他可以利用超前的知识于幕后遥控，最大限度为他服务。

就算将来其他人学会了，强大了，他的任务也早就完成了。

这就是为什么，朱雄英让爷孙三人分别掌控军、农、工商。

这同样符合大明当下的政治环境，等将来社会改革加深，灵气、高产作物推广，军户必然与农户合并，那时朱元璋退位，正好可以让朱标全盘吸收。

将来朱标退位，早已让农工融合的朱雄英也能顺畅继位。

晚膳时吕妃温柔贤惠，场面上父慈子孝、兄友弟恭，晚膳结束后朱元璋让吕妃带着其他人离开，他则与马皇后、朱标和朱雄英继续回宫议事，将吕妃到嘴的话堵在嘴边。

朱元璋摆明了不想吕妃和其他几个孙子参加家庭会议，摆明了分亲疏，让吕妃怀恨在心。

“乖孙，你之前让咱掌军，咱就只配掌军？”