天放熹微，房间里王野的意识也从睡梦之中渐渐复苏。

他这一觉睡得极好极香甜，但动作却显得很奇怪，旁人看了根本不会认为那是睡觉，反而是一种极端的折磨。

因为王野的屁股在脑袋上，左手反关节别住右手，他整个人折叠了起来，只占据一个婴儿的面积。可脸上的表情那样安详和蔼，呼吸也平稳悠长。

这是天竺传来的瑜伽术，也是少林之中不外传的秘法，却被董天宝记载下来。王野正是利用这种方式，来激活身体里潜藏着的本真活力，恢复状态。

天竺那边的修炼体系，不兴盛内家真气，而是查克拉。两者同样是某意义上的超凡力量，但在亲身修行体验之后的王野看来，实是天差地别。

内家真气的根本祖宗是黄老学说，通常而言被比拟为水一般的能量，积蓄在丹田之中，为经脉所运转，因窍穴而作用，因而有质量上的差异。

查克拉却不是积蓄起来的水，而是开垦身体挖掘潜力后的成就，所有的玄妙力量，均为借瑜伽术、手印、真言、心念即时所生，即生而即用。

相较于内家真气，这样的力量无需潜心修炼，它来自于生命本真的潜能，经由天竺自古相传的苦修激活，并借手印加以利用。

长远来看，固是没有太高的发展潜力，盖因人力时而穷极，内家真气却已触摸到了天力的意味。

在更广阔的未来，内家真气仍是王野追寻的正道。但在当下，查克拉却为他暂时利用，配合着一身坚强筋骨，乃是足可与内家真气抗衡的不二法门。

与查克拉体系相似的，可能是日本那边的刀法奥义，同样并不修炼内家真气，却可以与一流高手抗衡。

从昨晚开始，王野便借着瑜伽术和查克拉，将全部的精神集中在了僵死的右臂，手臂皮肤上的每一处毛孔、每一寸肌肤，都变得虚灵明锐起来。

王野有这样一种奇妙的感觉，似乎自己暂时失去了身体其他部位的掌控力，却加大了对手臂上更细微处的掌控力，他已经不再是他，而是一只手臂。

他的身体越来越松弛，越来越柔软，可以维持在一个反常的状态进行睡眠。而思维却进入到奇妙的领域，在其中感知和操控手臂上的每一处。

意志引导和挖掘着身体所未能自觉的神通潜能，就好像唤醒沉睡的工匠，又或点亮熄灭的油灯，王野让肌肉骨骼血管中最精微的部分，一一焕发生机。

在整个夜晚，他的心灵都处于一种无法形容的平安喜乐之中，直到现在醒来，依然余味悠长。

“生死果是最磨砺人，昨晚接了左冷禅一箭，恢复的过程中，居然体会到了一种圆满周全的境界。在这之外，更渐有一种‘空虚匮乏’。”

王野非常明白那是什么：“是寒冰真气，它在经脉之中的残留威胁，触摸到了查克拉体系未知的领域，打破了查克拉体系所谓的‘圆满周全’。”

查克拉系自天竺，印度人自不懂得奇经八脉、十二正经之说。这些对于中国人理所应当的概念，对他们而言荒诞无稽，在查克拉上也查无对证。

当然，对大部分中国人而言，也不知晓什么三脉七轮的说法，这本是相互的。

这就好像一家人用筷子，一家人用刀叉，对着用筷子的人说用刀叉，他觉得不合理，对用刀叉的人说用筷子，后者也觉得荒谬。

只不过王野几度用查克拉体系碰撞内家真气，田伯光、嵩山太保、不戒和尚这等级数的人物，尚且能拼个旗鼓相当。

但遇着左冷禅，却就难以抵挡，查克拉的体系顿时被打出破绽。

就好像一个人用惯了刀叉，骤遇着了一盘土豆丝，如何施展都吃得难受。

原本圆满无碍的体系，自然而然出现了一种运转上的窒碍。

但这种窒碍，却不是王野独有，自古以来达摩东渡、罗摩面壁、少林真传乃至于董天宝、张君宝，皆有类似感悟。

不破不立，这是所有佛门人士扎根中土，生出内家真气的必经路。

当年达摩东渡而来，也是不会内功，唯有一身精妙绝伦的查克拉，他留下一苇渡江传说的时候，哪里学过什么轻功身法？

只是这人天资过人，传道路上，与中土高手争斗，有胜有负，并渐渐了解奇经八脉、十二正经的体系，练成了内功。

在此之后，方有开创少林，成就一派宗师的伟业。

换言之，能遇到这种窒碍，恰是王野的福分，证明着他的身体已不需借用任何内家真诀，自己开始觉察到奇经八脉、十二正经的存在。

既然已经觉察，那么距离干涉就不远了，这本就是《地狱四锻法》中迈入铁身的一大关键。

有如此一步，再结合不戒和尚这类内家高手传授相应知识，等于是理论结合实践，王野方渐能由外而内，生出内力。

当然那还需要时间，但总得来说，已令王野生出不虚此战的想法。

他长舒一口气，身子一抖，四肢、躯干尽数回到应有的位置，整个人似一头变异的大型蜘蛛般从床上爬起来。

心满意足之中，推开房门，让日色涌入房间，但接下来所见到的一幕，却让王野一呆。

按说金盆洗手大会在即，日头一早，刘府就该忙碌起来，家奴仆从，各自甩开手脚，轰轰烈烈，热热闹闹。可如今看来，左右均空无一人。

忙往外走，却见到两人路边蹲着，愁眉苦脸。再走两步，又见着有人唉声叹气。所见所及，尽是一些颓废气象，刘府的氛围有难以形容的别扭。

“怎么回事？”

王野心中升起不妙的预感：“昨晚老岳可是满面春风出去，带了一大帮子人，实力不在左冷禅之下，就算不敌也可以短暂撤退。”

“过了一夜，如今更该发号施令，全体朝着嵩山进发才对……难道出了什么意外？”

……

时间回到昨夜。

岳不群的确如王野所说，心情大好，满面春风而去。有人是武痴，有人是酒鬼，他却是权迷。

有机会一统五岳，他岳某人便上对得起先贤长辈，下对得起弟子后代，中对得起宁中则，乃是中国人自古以来最希冀的完美结局。

如今是最接近梦想的一刻，容不得他不心情激动。不过就算心情再激动，在其余高层面前，在那些受害者面前，亦应竭力做到掩饰。

连续从三家客栈里带出江湖人士，有死有生。按照路线，第四家是“有间客栈”，里面被刘正风安排了几位江湖上著名的散人。

这群人武功不高，没有靠山，但是为人侠义，多年行事，颇得人望。

鹰王林徐，盲侠武左，大金刀张趋……岳不群默念几个名字，越念越是热切，脚步亦快了许多。

这样的人无论生死皆好，总能呼朋引伴，招来他们的亲友一起，为自己击败左冷禅的结局做宣传。

击败左冷禅——也许这话说了出去，会让每个江湖人啼笑皆非，评价他岳不群不自量力。

但岳不群从未想过自己会输给左冷禅，也从未想过自己不如左冷禅。

只有华山不如嵩山，哪里会有岳不群不如左冷禅？

他多年来韬光养晦、处之泰然，怕的从来不是左冷禅，他只怕左冷禅不给自己公平较量的机会，也怕自己一身惊才绝艳的剑气沦陷于阴谋算计。

所以岳不群从不出头，他忍耐，他寂寞，他平庸，他埋没。

对左冷禅，他是处处忍让、步步退缩，人人都知道岳不群是君子剑，人人亦知道君子剑最怕左冷禅。