此处离武神宫不远，想来年轻男子很快便会被人发现。

李惊鹊与天欲神宫无怨无仇，愿意帮助朝廷，并非仅仅是淳于婴儿的缘故，大周内忧外患，经不起折腾。

既然生活在大周，李惊鹊还是想让大周安定。

乱世之中，命如草贱，又如何逍遥自在。

李惊鹊不愿受名利所累，踏入庙堂，但不介意与庙堂保持一定的亲近。

回到真武金殿，才知道真武金殿先前有好几处房屋莫名其妙的起了火，不过火灭之后，武当的人并未有什么举动，似乎完全将这事当做了意外。

自从听徐灵胎说武当有好几位超凡强者之后，李惊鹊便不怎么担心论剑大会出什么大乱子。

而且据他猜测，武当山在云景山之前，才是天下第一仙山，修士圣地，虽然没落，但仙道传承肯定还在，只是不显于世而已。

自己为这样的庞然大物担心，属实有些杞人忧天了。

想到这里，李惊鹊倒是对金蝉寺与拜月宫好奇起来。

塞北少与中原往来，尤其是拜月族统一大漠之后，常年越过长城一线劫掠大周边境，双方势同水火，拜月宫做为拜月族信仰所在，更成了大周江湖的死敌。

至于金蝉寺，据说传自西域，皆是苦修者，劳其心志，累其体肤，寺中高手的肉身都极其强悍，强者更是号称金身不坏。

金蝉寺还好说，拜月宫是凉国国教，如今前来敌国，自然是来者不善。

李惊鹊大概也能猜到一点，如果拜月宫能打了中原江湖的脸面，想必凉国上下会乐见其成。

至于还有没其它明里暗里的原因，李惊鹊就不好妄加揣测了。

中原人素来知礼守节，凉国仙道势力不出来，中原仙道自是不会出手。

就看以武当为首的中原武道中不中用了。

对于中原武道，李惊鹊还是有信心的。

言归正传，这一日，论剑大会终于正式开始。

论剑大会的主持来自于京城的护国寺方丈圆空大师。

护国寺原名白驼寺，是古天竺高僧于千年前所建。

大周开国之时，白驼寺三百武僧曾助太祖攻下如今的京城，立下大功，因而得护国寺之赐名。

护国寺与大周皇族与朝廷关系紧密，此番圆空现身武当主持论剑大会，明显人都知道这其中的意味。

圆空大师与人们印象中的得道高僧形象相去甚远，身材高大，长相粗犷，严肃或是发怒时，绝对称得上是凶恶之相。

而且这位大师的性格与相貌完全匹配得上。

唯一值得称道的是，圆空大师从来不记仇。

因为不需要。

有仇，圆空大师从来都是当场就报了。

论剑大会第一场，登剑梯。

剑梯在天柱峰后侧，共四层三十六级石阶，一级九阶。

剑梯的奥秘在于这是一座专门为试炼者准备的剑阵。

登上十五阶者，视为第一场通过。