冯妙元继续说道：“有妙哥哥你继续说”。 金有妙继续说道：“第十章：载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。涤除玄鉴，能无疵乎。治国爱民 ，能无为乎。天门开阖，能为雌乎。明白四达，能无知乎。

这里的意思是说，精神和体魄合一，能做到永不分离吗？凝聚专气以致柔顺，能做到像婴儿那样吗？除去色受想行识五种遮蔽本心的障碍后，心能做到清净不执吗？爱国治民，能做到符合道的“无”为而为吗？有与无一开一合，能做的和雌性的生养那么完美吗？明晓上下内外一切之后，能够做到不需要知性就能明了吗？

(这段文字是说，我们做一件事情能不能达到精益求精，取得无上智慧，来到与道合一的境界)。

冯妙元听完，问道：“怎么才算与道合一？”。 金有妙说道：“就是我们现在的当下，也是与道合一的，要不然我怎么说话呢？你们怎么听呢？皆是道性觉自然而已。了其当下本存，就是合道了。山河大地，不是有中来，也不是无种来，本自恒在，只是我们把它认为成山河大地了而已”。

他们聊了一会，天色也渐渐暗了下来，他们也各自回家了。冯妙元和金有妙也把珠儿送回家了。

话说金山海的老二金有辉，和金全海的老四金有平。成家分了家以后。日子过的艰难，就约一起去进点丝货，打算走街串巷。妙赞国内的丝品毕竟已经是进口的，价格比较贵。他们就来到了蚕盛国打算进点。

蚕盛国紧挨着妙赞国，有一个县城叫易城，名大易县，就是交易的意思。他俩平时都是在大易城进货，这里的丝品比妙赞国便宜一半，加上关税，他们运回国也能赚个两三成。

这天他们来到街上，逛了好几家丝店，走的有些累了，就找了一家饭庄吃饭歇息。

听到有一桌人聊天，有一人说道：“你们听说了吗？这十年来，老国王盛秋丰把国家整的民不聊生，人丁越来越稀少。老国王被三太子盛雄篡位，圈于白城庄饿死了”。有一个附和道：“我知道这事，这是两年前的事了，你说它啥意思？”。

这个人又说道：“鉴于这个现状，新国王出台了一个引人入户的政策，说外国人只要带着家眷来我们国家，就可以分到土地和用于耕种的牛，以及养蚕的桑树和蚕架”。

附和的人说道：“你我又不是外国人，有啥开心的呢？”。这个人又说道：“现在国里头人都这么干，到外国去拉人，然后上报的时候说自己亲戚，国家分的田和蚕桑吃一点回扣，比我们老实干几年还赚的多呢？”。

附和的人说道：“你我没有出过国，谁都不认识，拉谁去呢？”。

这个人又说道：“我们这大易城就有各国的商人，我们平时多打听，说不定就有愿意搬迁的”。

金有辉和金有平听到这里，来了兴趣，走过去问道：“两位大哥说的是真的吗？”。

那个人说道：“榜文都在县衙门口贴了，怎么会有假呢？不过要有我们国家的亲戚推荐，你们俩想来的话，有亲戚吗？”

金有辉说道：“这倒是没有”。那个人说道：“没有亲戚你们往那个县搬呢，没人引路啊。如果你们想来的话，可以搬到这大易县。我哥俩给你俩报，就说是我俩的亲戚。不过事成以后，国家分的田我们得收三成田的租，蚕架分我们三成”。金有辉回答道：“我们想想”。

他俩回到自己的桌子，金有平说道：“这不是靠咋俩发财吗？以后还得剥削咋俩，这能成吗？”。金有辉说道：“我们现在有啥？什么也没有，他就算剥削咋，起码咋俩有田蚕了”。

他俩回来以后，就给金山海和金全海说了一下，带着全家搬到了，蚕盛国大易县茯苓镇，这里因产茯苓而得名。具体生活咋样，各种细节暂不细表。