“道德经第四十五章:大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

这里的意思是说，天下最完美的东西好似残缺，但它完美的作用是不会有缺陷的。天下最充实的东西好像也很空虚，但它的作用是不会穷尽的。最笔直的东西看起来好像是弯曲的，最灵巧的东西看起来好像是笨拙的，最卓越的辩才好像是不善言辞的。

清静可以克服扰动，寒冷可以克服炎热。清静就是大道的根本，可以正天下。就如同虚空清净无象故不摇，世界万物任在虚空里变化而能自正。”

“道德经第四十六章:天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

这里的意思是说，天下的运行，如果符合道的隐藏，包容，平等，施舍，清明等特点，就会太平安定，用于战争投送的马还给农夫去耕种。

如果天下运行不合乎道，则祸乱四起，就连怀孕的母马也要上战场。

最大的罪恶莫过于放纵欲望，最大的灾祸莫过于不知满足，最大的罪过莫过于贪得无厌。所以，知道欲望有度，不贪得无厌，才能保持恒久的满足。”

“道德经第四十七章:不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

这里的意思是说，了解大道的人，不出门户一步，就能够推知天下事理；不向窗外望一望，就能够了解道本自然运行的法则。向外奔逐得越远的人，懂得的也就越少。

所以有道的人不出行也能够推知事理，不用看见就能够明晓，不主动妄为就能有成就，(这皆是驭道之功，就算成功，也不认为是自己的功劳)。”

“道德经第四十八章:为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

这里的意思是说，追求学问的人，知识一天比一天增加。追求大“道”的人，欲念一天比一天减少，私妄减少再减少，就达到了无为的境地。

如果能够做到无为，即不妄为，就没有什么事情是做不成的了。治理天下的人要以清静无为、不扰动为治国之本，如果经常以繁苛政举骚扰民生，就不配治理国家了。”

看到这里时，夜已经很深了，她不知不觉得睡了过去……。在夜梦朦胧中，她看到了一个很大的庄子。庄子上空中彩霞环绕，地上雾云飘绕，在雾云的缝隙中，夹杂着各种花草树木，宫殿美宇，琉璃仙池，美不胜收。忽然，她来到了庄子的跟前，抬头一望，上面写着金家府。冯妙元见状，感慨道：“原来有妙哥哥家这么辉煌漂亮，仙云飘绕，引人入胜”。

她轻轻的推门走了进去，看见金有妙在看书，她迎了上去，轻声的问道：“哥哥，你家原来这么辉煌，这是哪里啊，我怎么从来没见过？”。金有妙说道：“这是我们以后的家，你的有妙哥哥永远守候在这里，这里没有悲伤和相思，只要你想见，他就在”。然后拉着冯妙元的手说道：“来！跟我来”。冯妙元跟着他逛了各个殿宇，然后坐在了高宇的台阶上，云霞为他们披上了彩衣，她枕着他睡了过去，她自己又变成了他……。

冯妙元猛的一惊，醒了过来，知道夜已经很深了，怎么会做这样的梦呢？她想象着梦中的情形，已经非常坚定的相信，明道的人是富有的，此种情爱又不着世间的相思情苦，想见就在，自由无碍。回过来她又想到有妙哥哥家的艰难，也就不觉得苦难了。

秋天的夜，送来了淡淡寒意，她赶紧上了床，裹上了被子，思绪纷飞着：“不知道有妙哥哥他有没有添衣服呢？渐渐的又进入了梦乡……”