祭祀也是有规矩的，先祖们只能接受自己只直系血脉的祭祀，因此还歪曲了不孝有三，无后为大的意思用以逼迫人们要有后代。

在道家思想中，三魂是阳之所属，相对应地气魄则是阴之所在，气魄各自有着好听的名字，分别是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，气魄各自负责人们的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种主要的情绪。

传说在平日里，都是由三魂来掌控七魄，致使这七个魄不敢为非作歹使人沉浸于情欲之中，但当三魂受到严重打击而衰弱之时，三魂就无力掌控七魄，人们就会陷入无法控制的狂喜、愤怒或忧思的情绪之中难以自拔。

因此道教常说修身先要修心，修心方能以三魂约束七魄，不使自己在情欲中迷失从而达到控制自己的目的。

七魄是天地之间的物质所凝聚的精华，所以在人去世之后，七魄会随着肉体的消散重归于天地之间，或化为山川鸟木，或化为虫足鼠肝，直到新的肉体重新被孕育，他们又会在新的肉体之中形成新的七魄。

但七魄散去的时间往往以七为单位，因此，民间有人去世之后，每隔七天就会举行一次祭祀仪式，由头七开始到末七结束，从头到尾一共七七四十九天。

这种仪式有两个目的，其一是安慰逝去之人将要散去的七魄，其二是缅怀逝去之人的事迹。

一般正常人死后，三魂中的人魂会顺利的进入冥界接受审判，是最重要的承载着生前因果善恶的魂。

传说中还认为，人从头七到末七每隔七天就会接受一次审判，到死去的第一百天，死去第一周年，死去的第三周年都会准时去往一个地方接受审判，前后要审十次，方可投胎。

这可苦了在阳间的儿孙们了，因为去世的人天魂与地魂还留在人间，人魂在生前如果不是大功德的话，就要请和尚道士来做法事度化亡灵，让阴间的亡灵早日进入轮回，投个好胎。

所以每隔6—7天多烧些纸钱，也能让亡人少受些皮肉之苦。

再过几天就是末七，到时从早到晚好好祭拜一番，就能松快到百天。

“老太太，老太太？你在想什么呢？”李媒婆好奇的看着她。

云汐如梦初醒，立马道：“没什么，我们说到哪里了？”

“老太太，我说一个月后有大庙会，不如去相看一番？”李媒婆若无其事说道。

云汐回想了下原主的记忆，似乎是有庙会的，只是嫁人后没再去过了。

“庙会？在城外吗？”

“城东城西都有，城西灵隐寺山下，城东清风观山下，老太太您准备带四姑娘去哪边呢？”李媒婆笑问。