一时之间，差点忍不住再次将栀瑶拥入怀中好生疼爱一番。

栀瑶将脸贴在弘历的背上，语气娇糯：“皇上，既然已经封嫔了，那您打算给臣妾一个什么封号？”

弘历按照惯例答道：“朕还没想好，改日叫礼部给爱妃拟一个好的。”

清朝嫔妃的封号，从乾隆时代开始，一般都是礼部和内务府拟定的。

只不过一次会拟定好几个，然后任由皇帝挑选一个。

但也不是没有钦赐封号的情况。

这便属于宠妃的待遇了。

栀瑶将嘴一撇，忍不住用手在弘历的腰上轻轻掐了一把：“臣妾是您的嫔妃，又不是礼部的嫔妃，怎么您连这点小事都不愿意亲自动手？”

弘历连忙把栀瑶的手按住：“仪备淑容音，举态德质气！不如封你为淑嫔好了。”

这句诗栀瑶没有听过，又有一股子油腻之气，必然是乾隆随手所作。

她不由嫌弃道：“淑嫔虽然不错，可惜不够尊贵，如何体现得出您对臣妾的宠爱？”

乾隆哂（shen）笑一声，不由为之侧目：“贤良淑德乃是称赞女子品行的上上之词，已是嫔妃之中最好的一类封号了。皇玛法的孝恭仁皇后当年也不过只是以德作封号，你居然还敢嫌弃淑这个封号？”

玛法，就是祖父，爷爷。

皇玛法，就是皇祖父，皇爷爷。

玛嬷，就是祖母，奶奶。

皇玛嬷，就是皇祖母，皇奶奶。

阿玛，就是父亲，爸爸。

额娘，就是母亲，妈妈。

后世有人说清朝不把母亲叫做“额娘”，而是叫做“额涅”，这中间其实存在一个时间问题。

“额涅”是最开始的叫法，同时期还可以称呼母亲为“额么”。

而且“额么”是称呼嫡母的，“额涅”是称呼庶母或者奶娘的。

但是最终清朝受到了严重的汉化，“额么”和“额涅”全都成为了过去式，后来反而是“额娘”成为了主流。

还有人说，皇子应该称呼皇帝为“汗阿玛”，而不是“皇阿玛”。

这不算错，也不完全对。

因为清朝在康熙之前确实是这么称呼的，但是从雍正开始，就有了“皇阿玛”的叫法。

到了更后期，“皇阿玛”反而成为了主流。

其实，这都是口头上的叫法，书面上，比如圣旨之中，实际上和汉族王朝一样。

皇帝的父亲称作“皇父”或“父皇”，皇帝的祖父称作“皇祖父”，皇帝的祖母称作“皇祖母”，皇帝的嫡母称作“母后”，庶母称作“母妃”或者“妃母”。

如果皇帝的父亲已死，也可以称作“皇考”，皇帝的嫡母已死，也可以称作“皇妣”。

类似于栀瑶前世，儿女在口头上将父母称作“爸爸妈妈”。

但在正式文件中，都会称作“父亲母亲”。

孝恭仁皇后，即是雍正的生母，康熙的德妃——乌雅玛琭（lu）。