周四月考结束，下午考完生物之后就开始正常上课了。

下午最后一节课是语文。

魔暴龙又开始恢复了她的冷面严肃形象。

今天这节课讲的是现代文阅读。

“大家是如何理解散文中的形散神聚这个概念的？”

“选材广泛，结构灵活......”

“可以综合运用多种表达方式......”

“情感连贯，主旨明确.......”

大家争先恐后的各自给出要点并补充。

莫秀抬起手掌压了压，示意大家先停停，然后看向李寒座位的方向，眼神锐利：“李寒，你来详细说说。”

正在翻资料查上午数学一些疑难题思路的李寒，被江晚用笔戳了一下才反应过来。

斜瞥了眼她在作业本上匆忙写下的形散神聚四个大字，以及后面大大的问号。

这才不慌不忙的撑着课桌，眉头紧蹙着艰难站起来，仿佛这个动作正在撕扯他的伤口一般。

站稳后，李寒才朗声说：“形散主要是指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。

“比如，作者可以在一篇散文中既写自然风光，又写人生感悟，还可以穿插历史故事等诸多内容。

“举个例子吧，就像我们学过的课文《故都的秋》，郁达夫先生在文章里不仅细致描写了故都北平的秋景，包括槐树落蕊、秋蝉残鸣、秋雨话凉等多个方面。

“而后又有自己情感的抒发，如‘秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉’。

“这段文字里还带有议论的成分，表达对秋的独特见解，像以上这样多种表达方式交织在一起，就是最好的体现了形散的特点。”

见魔暴龙脸色还是比较平静，没有皱眉，李寒就知道说的没啥大问题，对于魔暴龙来说，没有表情基本就是认可。

于是李寒继续往下：“而神聚则是指散文所要表达的主题思想必须要明确而集中。

“通俗点讲就是，尽管散文的内容和形式看起来很散，但无论文章内容多么繁杂，作者都要围绕一个中心思想展开。

“《故都的秋》中，虽然内容多样，但都最后都是紧紧围绕着故都之秋的“清、静、悲凉”的特点，以及作者对故都北平的眷恋和忧愁这一情感中心。”

李寒公式化的回答完，拧开保温杯喝了口水，人依然是站着的。

教室里响起了掌声。

莫秀却不苟言笑，摆着死人脸再次压了压手，教室里重新安静下来。

“理解的还不错，那你觉得昨天语文考试最后的散文作文，你做到了以上自己说的这几点吗？”

李寒砸了咂舌，昨天那篇作文他写的偏题了。

作文的命题是《心之远方》：每个人的心中都有一个远方，它可以是一个梦想的地方、一种理想的生活状态，或者是内心深处的一种向往。

李寒当时一看到这个命题，就猜到应该是莫秀出的。

因为五中除了她，没人会出这种看起来有点前卫的，还不太符合这个年代小镇学生思维逻辑的作文题目。

老一辈老师虽然偶尔也会公式化的问学生的梦想是什么，但其实实际中大都会惯性的去压抑学生的自我意志。

而这个命题加上散文这种形式，很明显是在鼓励学生挖掘自己内心的渴望。

这种几乎背离当下五中教学重心的题，李寒都不知道魔暴龙是怎么让它出现在试卷上的。

难道她真的是关系户？

扯远了扯远了.......

“老师，我还带着伤呢，当时头有点晕，思路不是很清晰。”

李寒继续用了这个万能的理由，表现得很委屈的样子，面部也有些痛苦，仿佛现在他的头就在痛。

当然，莫秀肯定是不会信的，李寒也知道。