冷静，一定要冷静。

“我正在念诗，然后莫名其妙地燃起火。而后我又莫名其妙地拿起这朵花，最后这朵花又莫名其妙地灭了火？”

魔法果然是神奇啊！

海索突然有些兴奋，他似乎摸到魔法的门道了。

而且，这念诗念出来的火也真是厉害，才短短几秒钟就把那橱柜烧成灰烬了。

“嗯？”

火焰所留下的灰烬中似乎闪着金光。

海索找来根铁棍，在灰烬中挑了几下，还真挑出一本毫发无损的金封书册。

封面以德语书之《不焚之书》，作者未署名。

海索浅浅摸了一下，发现这书还真是凉得可以。

翻开一看，这本书终于不是什么拉丁语、希腊语、中古英语、亚兰语、阿拉伯语和篆书所著了。

“‘本书介绍关于火的技艺。’”

看得出来。

“‘火是关于毁灭、重塑与创造不尽相同之物的准则。与其余准则相似，祈求“火相”之力量时亦需拜请“逻各斯”。’”

“‘性相或准则没有力量，诸神才有力量。诸神没有力量，掌握性相或准则之权柄的诸神才有力量’……”

说得什么玩意儿？

海索，他很急。

“我不想知道我是谁，也不想知道我在哪，我只想大开杀……不对，使用魔法！”

海索失去耐心，直接往后多翻了几页。

“哦，来了！‘火相技艺之实践’！”

终于到海索感兴趣的魔法实践部分了。

《不焚之书》从魔法的起源讲起，或者按作者的说法，从“术法”的起源讲起。

书中探讨了铁匠、士兵、处刑者、工程师与炼金术士这几种职业的相似之处，并将他们改造世界的力量称作“火”。

铁匠打铁时的低语，士兵战前的怒吼，处刑者行刑后的忏悔，工程师创造世界时的热情，以及炼金术士在烧瓶与坩埚中生起的火焰。《不焚之书》说，这些都是“火”之准则。

哦，不明觉厉，强行说他们之间有关联也不是不行……

但海索要知道这些东西干嘛？他只想知道这种“火”的力量该如何使用。

海索继续翻页。

“‘记忆具有力量，火的记忆具有火之力量。凡人的记忆，世界的记忆，甚至是诸神的记忆，皆可召唤力量。’”

MD，还TM说得这样玄！就不能说些人话？

海索没怎么读懂这本书上的指示，于是转而思考起刚刚着火时的情景。刚才似乎他是念了诗后，那蜡烛就燃得旺了。

所谓前人的经验靠不住，最后还得靠实践来总结自己的规律。

既然如此，海索就要开始科学的魔法学习之路了。

万能的控制变量法，启动！

“愿永恒之真理燃尽旧世界，把吾等当作柴薪！”

海索对着新换上的烛台重复了一遍刚刚的诗歌内容，真的发现烛光明亮了一些。

哦，看来特定的语句确实能催动特定的效力，火焰燃起不是因为蜡烛的特殊性。

发现1:语言能够发动魔法。

“May the truth of eternity burn down the old world with wood like us.”海索放了句洋P。

哎，就算换英文念，好像火也能更旺！

看来语言不是关键，语言所蕴含的意义才是关键。

发现2:语言的具体形式不会影响魔法的具体效果。

海索一口气吹灭了火，再次念诵起诗歌，发现并无任何效力。

看来光有语言也不行，得有特定的原料、环境或其他条件。

发现3:语言发动魔法需符合相应的条件。

此时，海索又注意到那朵吸收了火焰的“不凋之花”，它似乎更加明亮了。