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第4章 文化篇

文化一词来源于何方,又是从什么时候开始的,据个人观点来看远古社会是肯定没有文化一词的存在,直到封建帝国时期才产生了文化,那么现今的文化和历史中的文化有什么不一样么?两者又有什么区别。

文化简单来讲就是文学传承,往深层分析来讲就是文人墨客留下来的诗,词,歌,赋,让后人来欣赏和阅读,从中能找寻出其本身蕴含的哲理和一些让人深思的道理。

看一个地方是否有发展前途,首先看这个地方有没有文化底蕴,中国有句古话:“看千年去北京,看万年来洛阳”。为什么要这样讲,有没有历史依据答案是肯定的。

了解历史的人,对于近代史肯定不会陌生,北京经历了元大都,明朝,清朝,承载了许多历史文化遗产,讲述着历史在北京留下的踪迹和不能被遗忘的历史。

那么为什么看万年来洛阳,难道洛阳承载了许多历史足迹么?据史料记载洛阳是中国最为悠久的一个城市,历经夏,商,西周,东周,东汉,曹魏,西晋,北魏,隋朝,唐朝,武周,后梁,后唐,后晋等十三个王朝在洛建都,有十三朝古都之称,有全国重点文物保护单位43处,馆藏文物40余万件。

什么东西最能讲述一段历史文化,还能反映当时的技艺水平和文化故事,只有文物才能起到这种作用,除了历史文物能讲述历史以外,还真的找不到任何比文物更能体现历史故事的东西。

其实,文物本身是无价的,人说这文物值多少,那么这个文物就值多少,文物唯一的作用就是对当时工艺水平的一种考量,文物这种东西并不是谁造出来了,就能永久性保存下去的。

正所谓“物竞天择,适者生存”,世界上没有永远的强者,也没有永远的弱者,假如你强大到一定程度会出现万邦来朝的景象,如果你弱小了随时会成为鱼肉任人宰割。

中国就是一个很好的例子,唐朝时期万邦来朝,出现了“贞观之治”天下太平,百姓安康世界为之惧怕,没有哪个国家敢来掠夺中国,其实细想一下也是,中国的唐朝比现今的美国有过之而不及,现今世界有那个国家敢在美国面前挑衅,道理都是一样。

有辉煌就有没落,这是亘古不变的规律,俗话说:“三十年河东,三十年河西”世界这么大,总不能什么事光是你一家的,风水还轮流转总不能好也是你,坏就是其他人,这样很不公平。

历经岁月的变迁,时间来到了明末清初,阅读过这段历史,感觉很不可思议,明朝号称百万大军,怎么就让区区几万甚至几十万清军得了天下,这在军事史上是令人费解的。

可历史偏偏喜欢和人开玩笑,就像现在看球赛一样,出现了一个意想不到的冷门,而且这个冷门还是冷门中的冷门,让所有庄家输得倾家荡产一无所有。

那么,这是什么原因导致了这致命的结果,原因之一:“吴三桂反叛”。这一直是史学家讨论最多的一个问题,吴三桂难道真是为了一个女人而反叛的么?其实史料中可以有所解答,吴三桂当年镇守山海关听闻闯王李自成已经进京要坐皇位,吴三桂见大势已去,本想投靠李自成,李自成是汉人,吴三桂也是汉人,同族之内投靠也没有辱没祖宗,反正最后都是汉人坐的江山,谁坐不都一样。

可是,天不随人愿,李自成刚进京就控制不住自己的部下,李自成的部下大多为农民出身没有经过正规的军事训练,素质那就更不用提了,所谓“上梁不正,下梁歪”就是这个道理。

李自成一见自己攻下京师了,完全可以高枕无忧了,开始贪图享受过上了帝王生活,奸淫明朝后宫妃子,部下一看闯王都已经这样了,我们还客气干么?于是乎闯王的部下也开始任意放纵淫欲,毛主席总结了李自成为什么没有彻底坐上皇位,其根本原因在于李自成革命不彻底。

为什么要这样说,其中最为重要的一点,清女真族对明朝已经发动了攻势,李自成刚把京师夺下虽然崇祯上山吊死了,可是依然有清女真族之患,还有明朝剩余军力,难道这些当时的李自成都没有想到。

以个人观点来看,李自成终于夺下京师,就相当于现代的一夜暴富,穷了几十年有钱了还不得好好享受一下人生,所以什么都不想了只要自己快活就行,于是就开始享受人生了。

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