师傅答：“我不愿见世间疾苦。”

一痴师傅是故意这样说的，为了引起弟子的后面的发问。

道士挠了挠头，觉得师傅说得不对，于是说道：“师傅，可我觉得这世间很美好，大家心中都有一丝善念存在。”

师傅问道：“什么是善？”

道士想了想，说道：“就是慈悲，为他人着想，做好事，甚至愿意牺牲自己，达到无我的境界。”

但却听到师傅说道：“没有善。”

道士疑惑，问道：“为何？”

师傅答道：“如果你认为有善，便是还有恶，如果没有恶，那就没有善。不要分别。”

道士依旧很不解，说道：“弟子不明白。”

一痴师傅没有回答，又睡过去了。

道士拜别了师傅，便对他的父母说道：“两位善主，师傅依旧会沉睡，请你们不必担心，他是大觉者乘愿再来，希望你们能够不要以世俗的眼光去看他，时机一到，他就会离家修行，请二位莫要强留。”

他的父母听到道士的话，更加忧心了，如果他出家了，岂不是比天天窝在家里睡觉还糟糕。

道士走后，他们都不愿意相信他的话。

却不知日后这些都是真的。

一痴是要去圣域修仙的。

现在的他日日沉睡，其实是在修眠三昧和梦三昧。

修的乃是睡功。

虽云睡功，实为结丹，假借睡卧之中修炼内丹，丹书称为“借假修真”。

修士称睡为“睡魔”，认为睡觉也是一个习性，人生的三分一都在睡梦中度过，如果能利用这段时间来修炼岂非妙哉？

那么就有两个方案，要么直接不睡了，要么是否有一种可能是修士其实是可以在睡中修行呢？

直接不睡实在是有点违背人的生理需要，所以更为合理的应该是“以睡炼睡”。

“睡”和“定”是极为相似的，定境之中修士处于似睡非睡，似醒非醒的状态，睡梦中经过特定的姿势和练习，是否能够接近定境状态呢？

是可以的。

以睡炼睡，转识成智，渐生定功，睡魔不斩而自斩之。

但一般修士神识昏昧，不在睡梦之中的时候便就是昏昏沉沉的，整日浑浑噩噩的，在梦中更是颠三倒四，更有甚者还会做一些不堪言说的梦境。

醒的时候都入不了定境，更别谈在梦中修行了。

睡功看似简单，却对修士自身的要求极高，不是一般修士可以修成的。

一痴道长境界极高，无时无刻不在定境之中，每一个念头都尘埃落地，达到了大定真空的状态。

一痴道长飞升之后，留下这几句话以供后人参悟。

睡功总诀：心息相依，大定真空。

第一心诀：心息相依，神定虚空。

第二心诀：心息相忘，神气合一。

第三心诀：恍然而睡，大定前奏。

小道士拜别了师傅后，想起前世他的师傅便是个爱睡觉的人，还闹了很多笑话……

注释：

1.睡功以华山隐士陈抟为名，他在睡中得道。陈抟传道于火龙，火龙传于张三丰。

2.“梦三昧”和“觉三昧”出自《大宝积经》。