“举个例子，曾经，在我们学生时代的时候，我们总想着，以梦为马，不负韶华。刚走出校门，初入社会，都抱有很大的期待。但随着时间的推移，曾经的豪情壮志，就像《荆轲刺秦王》所写的那样，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

“何况，进入了成社会后，忙碌成了常态，为追求体面的生活，我们不得不学会去放下，曾经的梦想。在现实去找，能有几人找到呢？”

杨凤听后，不禁发出感叹：“我们人生一世，不过白驹过隙。在年轮的催动下，曾经的遗憾、苦难和遭遇，都成了我们的回忆。但我们弥补不了过去发生的，但至少，我们的年轮还没有催我们走到尽头，你就不能没有靠近我们理想生活的可能。不是吗？”

陈保国说：“理想的生活，不是讲几句豪言壮语就能得到的，不去执行。这些话，就像是小孩子过家家，对实现理想生活，毫无意义。像这种打着高尚人格的幌子去耍流氓，你倒觉得这是青春的样子吗？真是现实世界找童话，这不是天方夜谭吗？”

杨凤有了些许情绪，她面对道理，本身就觉得很枯燥乏味。接着，她用带有责问的口吻说：“那按照你的意思，那就是不可为，为之无意义。那我们努力干嘛，干脆都躺平，不好吗？”

陈保国解释道：“在苏格拉底和康德之间，他们对形而上的事物的本身；人的意识对超过认知范围外的事物，一无所知；人们只是在必须做和必须承受方面，都是完全确切的的东西，其本身就可证明，不需要太多的理论依据；人们是在必须生存和必须承担的代价去被支配，由不得他们；对此，他们没有选择，也选择不了，因为，他们要活着。所以，讲努力，本身就错了，再去抱怨，那就太矫情了。”

杨凤继续追问道：“那按照你的意思，我们就不可能拥有完全自由的可能吗？”

陈保国回道，兵法云：“欲将取之，必先予之。”想取得自由，就要付出相应的代价。至于，你说，要取得完全的自由，我个人认为，绝对不可能。”

杨凤说：“也是，你这句话，让我想起《遥远的救世主》的主人翁丁元英的话。他说过：“生存法则，很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，如此，你的生存空间就比别人大了。”就他这个意思而言，事情总有个获取的通道吧！”

陈保国说：“那你知道怎么能人所不能吗？而忍的尺度又在哪？并且，世界上有多少人，你都要去比他们有能耐吗？世界上所有的事，你都可以去忍吗？这结果，不用想都可以知道。肯定是否定的，至于获取事物的通道。个人认为，首先得知道，你想要的是什么？如果连自己想要的都不清楚，那就去执行，实在是难如登天。”

杨凤无奈的笑了，她看了看自己这位爱讲道理的丈夫，眼神中充满着不解和包容，她用开玩笑的语气说：“老公，谈经论道，不是我的强项，你还是去找斯文，我想你们俩位，一定可以谈个三天三夜。我呢，就只想学古琴，老公，你批不批准嘛？”

陈保国笑道：“夫人之所想，皆是我所愿。就不用谈“批准”二字，我无条件尊重你的选择，也无条件的支持你！”

杨凤听后，笑着回道：“你这还真像是妻管严呀！我知道，在外面，你这样讲，是让我有安全感，我也感到很幸福，但我们之间，就有点做作了。你睡一会吧，到了我叫你。”

陈保国点了点头，就靠在副驾驶上睡了……

汽车仍急驶在回昆明的高速公路上，至于，沿途错过了多少风景，我们大抵忘却了……但，这都不重要了。因为，我们活在当下，理想的生活在未来，只要找到了路，就不能说绝对没有到达的可能，除非你坚持不了……