取真法是唯一真法，它带不来术法神通，甚至在绝大多数人的眼中就是一部求来世的普通经书。但是资格者确实可以用取真法凝聚真躯，再用真躯‘结金丹’显化外相，从而获得神异。单独的真躯并没有什么非人能力，它只是外相的基础，所有的神异都来自于外相。凝聚真躯的时候，资格者会获得拥有真躯才会明了的大欢喜。这种欢喜是资格者区别于普通人的最大特点。

服芝法是食人血肉之法，为上古黯然时代沈青之、沈紫之兄弟得上天受箓，感悟《石鼓天书》而成。此法通过独特的路径将所食之人血肉中的灵魄纳入自身灵魄，本身是聚真躯的万妙法门，只是手段残忍，落为邪道。后来经过数代大君不断剥离组合，正统服芝法被改成了一种配合大丹魔药使用的修炼法门。虽然依旧很危险，但是作为取真法的补充，它被允许资格者修炼到一定境界后学习使用。

有正统，自然有不正统。‘奉神’外道们不称他们掌握的法门“不正统”，而是称为“原本服芝法”，而且根据自身教派学派不同也进行了改良。如果说取真法是唯一归真之路，为一切之基石，那么服芝法就是点化外相的“大门钥匙”，最易激发原欲。

世上天地人三才，为此世精英，天才地宝可以取用于修行，人亦然。人除了那微不足道的一点真魄，人身性灵气无不可用来助人修行，甚至限制也比天才地宝小。于此有邪魔外道将人豢养，食人炼真，或取气，或取意，或取性灵，取骨肉血属最下乘。

厄曼这一支的服芝法只取血液本应分属下乘，但是其法门精微奥妙，具有修炼上的惯性，一旦运行过，就再也不能回头。此次让他抓住机会引导高尚昭体内真力运行，这个年轻人最终成为他儿子已经是不容更改的事实。感受着高尚昭拼尽一切努力在和外相激发出的、埋藏了数十年的欲望争斗，他愉快的哈哈大笑。在这一刻，他体会到了极乐池党人所说的引导优秀年轻人堕落的快感。

高尚昭冲进了边境小城，他用他仅存的理智控制身体冲进了监牢，刀丝如同盛开的花，这朵花放射性的伞状花序洞穿狱中所有人的身体，血液顺着无形的丝线流入了他的身体。

厄曼继续嘲笑。

“有意义？”

“你这不是还是残杀了无辜之人？监狱里的人就都该死？”

“当然，这种不平等的慈悲能麻醉你也好。我的儿子如果太快堕落，那他也不配当我厄曼学派的继承人。”

大量的血流入身体后，高尚昭恢复了对身体的掌控。他没有愤怒也没有发狂，这只会留下更大的心境破绽为厄曼所趁。他抽回了放出的刀丝，赶在守备军人包围监狱前离开。

在他离开后不久，一架黑色飞机来到了这座无名小城。飞机上，东野熹脸色难看。杀人吸血，从哪个角度看都知道这不是好人的行事风格。再不想承认现在都不能否认小高已经堕落。

“继续追。”飞机扫描周围后，往可疑的方向飞去。

市政厅，黎瞬心已经看完了卷宗。

两位死亡的二境资格者中，林周作只找到骨灰，看痕迹是高尚昭的火种烧的。另一位绰号“将军”的麦克唐纳则体内缺失了大量的血，当然这不能算做疑点，毕竟他之前就受了重伤。疑点在死亡的78个革命军成员身上，其中叫马特的人体内毒素与其他成员截然不同，是致命毒，另外77个人则是因为体内毒性发作造成了虚弱，最后猝死于风寒。这种独特手法指向的目标只有一个。