“好像是……要去一个叫昆仑墟的地方，那地方四面环绕着弱水，所以需先渡弱水河才能入昆仑墟。”

楚辰安想到了前世看过的关于弱水的种种记载和传说。

《山海经?大荒西经》中有记载：

西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。

这段话就是说在南方的西海之滨，流沙的岸边，赤水的后面，黑水的前面，矗立着一座大山，名叫昆仑山。

在这座山上，住着一位神，他长着人的面孔和老虎的身体，身上还有白色的斑纹和尾巴。

昆仑山的山脚下被弱水环绕，而形成了一个深渊，在弱水渊的外围，又有一座燃烧着熊熊火焰的山，任何东西扔到这座山上都会立刻燃烧起来。

在昆仑山上，住着一位头戴玉胜、长着虎齿和豹尾的人，她住在洞穴里，人们称她为西王母。昆仑山上所有东西应有尽有，万物俱全。

所以在传说中，西王母的昆仑墟便是被弱水环绕，而弱水本身则是其力不能胜芥，就算是草芥都会沉于其中。

张之诚的课堂上总是会讲这些奇奇怪怪的东西，因为正好楚辰安对神神鬼鬼的也比较感兴趣，所以还能回忆个七七八八。

传说西王母曾经炼制出了长生不老药，是所有求仙问道者的祖师，之前那些方仙观的疯癫道士们便对其非常崇拜，在道观里也很多关于西王母的特征。

比如方仙观道士道袍上的捣药玉兔和持杖羽人，玄顶上那副蟠桃宴会图，和那些从天而降的仙人抚顶黑手，以及云端上的巨大蟠桃树。

在古语中方有访的意思，方仙就是寻求仙人，而成仙之法便叫做方仙道，而访仙炼丹以求长生者叫做方士。

所以方仙观那些人的目的便是超脱世俗成为仙人，也都是西王母的狂热崇拜者，不过说到方仙这个词楚辰安又想到了一个人——王天缘。

他在那部手札里曾写到他来自于一个组织——方仙会，这个组织聚集了来自五湖四海的神通者，都是一些对于成仙有狂热追求的人。

所以方仙会和方仙观很可能有所关联，可能方仙观是方仙会的一个派系，又或者方仙会是方仙观的前身。

楚辰安忽然想到了一种可能，会不会张之诚在穿越到这个世界之后，在见识了神通的神奇之后，便动了长生成仙的心思，也成为方仙会的一员？

张之诚不知道在这个世界经历了些什么，但是已知的是他成为了连人炬沉睡前都觉得强的强者，而且对于稀奇古怪的东西懂得多会的也多，所以这个方仙会吸纳他也是有可能的。

楚辰安侧头看了看人炬，他正在到处观察着，似乎对于这个由发光树而构建的小生态颇为感兴趣。

而对于这种陈年旧事，询问这种老年人最为合适了，于是他伸手在他面前晃了晃，向正在看风景的人炬询问道：

“人炬，你对于方仙会还是否有印象？”

人炬点了点头，皱眉道：

“这个方仙会颇为神秘，其中的高手众多，他们似乎都相信人能成为神仙，而且从天下广为收集和神仙有关的传说和书籍，对于成仙一事不择手段颇为疯狂。”

他眼中的烛光闪动着，似乎对于方仙会的恶行而不齿。

“他们人数众多教徒遍布九州大地，在权力上甚至要凌驾于世俗王朝之上，只有梁国在开国皇帝梁冶尚在之时才能与其分庭抗礼，其余九州诸国割据之时，方仙会便会从中挑拨引发乱世。”