帝辛七年，夏四月。

山上的野兔野鸭开始活跃，各族祭拜完水神，开荒的继续开荒，耕种的耕种，各地牙行画舫增添新的牙子巫娼，外城九纵十三横的街道车水马龙，比之春时还要热闹几分，还能见着来朝拜进贡的蛮夷商队和下山游历的仙门弟子。

这一年，四大诸侯没来。

只有一些小诸侯和蛮夷氏族来到朝歌朝圣，这些人穿过辕门进入外城，或在驿馆有被安排，或在内城官员家借宿，或在这里的茶楼酒肆找地方住下。

没有得到宣召的，便在初一到初三这几天，前往午门外等候，等待到午时，大王会登上城楼，能遥遥见到大王，有一柱香时间给他们行朝拜礼。

其献礼贡品会由费仲、尤浑两位上大夫负责统计上报，收纳进入宝库。

费仲、尤浑隶属商朝文官三部卜、巫、吏中的吏部大夫，相当于后世的礼部尚书。

帝辛没有宣召任意一个诸侯入宫，他正在为案桌上那一堆像小山头一样的竹简头疼。

有些奏章是必须由他裁决的，闻太师代掌朝事，也只能处理一些不是那么重要的事。

还好，他现在突破境界，翻阅这些奏折易如反掌，若是以前，读这么多笨重的竹简奏折，哪怕是力拽九牛的他都得手臂酸痛。

厚重的竹简，有一大半都是各地大妖鬼怪为祸人间的奏报。

什么江南道蛟龙翻腾，导致水淹了几百个部落，死伤几千人。

什么北黎族发生兽潮袭城…

有一大半都跟妖魔鬼怪有关。

精怪作乱，为祸人间，最后却是他这个人皇背锅擦屁股。

地方百姓惧怕精怪，一旦有大妖找上门，百姓都会按精怪要求，献祭钱财肉食和童男童女，心里头不敢得罪精怪，却暗暗骂大王无道，导致精怪横行。

这是人性。

但是没有办法，当得了这个大王就得背得起这口大锅，用后世的文明用语来说，叫能力越大责任越大。

只能安排钱粮赈灾，开仓放粮。

人族从轩辕黄帝开始到商朝已有千年之久，走到现在的部落文明，在后世的林峯眼里，也只是杂乱无序的草台班子。

就算随便借鉴后世一套政法，都是碾压吊打当世的存在。

但是他不能这么做。

欲速则不达。

况且，精怪为祸不是一天两天了，在人族出现以前，洪荒天地就是巫族和妖族统御的天下，那时候，巫族和妖族是这方天地的主人，这样的日子长达数个纪元之久。

女娲奉天承运，捏泥造人，那时候的人族在巫妖夹缝下求生，又过了数万年。

直到轩辕黄帝出现，打败魔神蚩尤，人族才在洪荒大地彻底立稳脚跟，成为九州大陆之主，把巫妖魔赶到像西牛贺洲这样贫瘠荒凉的其它州。

妖魔精怪自然不会轻易死心，时不时觊觎富饶美丽的九州大陆，实属正常，想要彻底消灭他们是不现实的。

【但是如果继续纵容他们骑在百姓头上作威作福，势必会影响国运】

帝辛心里很清楚这点。

在他修炼的时候就发现了，国运也好，人皇之气也好，灵气也罢，它们存在于天地间的数量，并不是无穷无尽的。

妖魔鬼怪作乱的次数越多，国运就会衰竭得越快，如果国运没有了，不需要谁出手，这个国家也是要消亡的。

如果国运昌盛，妖魔精怪就会被压制，不敢出来作祟。

国运还会影响人皇之气，人皇之气越是精纯浩瀚，别人越是敬畏人皇，甚至连圣人都要退避三舍。

帝辛首先要做的事情，就是加强国运。

夏四月，朝圣大典过后，帝辛于龙德殿，命传令官宣来太师闻仲、首相商容、宋王微子启、行王微子衍、亚相比干、兵马元帅黄飞虎、司天监太师杜元铣、羽林军守备殷破败、帝辛长子殷郊、次子殷洪、镇殿将军方弼、方相、上大夫梅伯、费仲、尤浑、下大夫胶鬲。

大商王朝一半的重臣都聚集在这里，帝辛并不是要搞什么六部组内阁，他觉得现有的制度也能让大商正常运转，便没有要去大动干戈的意思，过于激进不但容易遭受反弹，更有可能会被天道惦记。

他时刻不会忘记这里是封神世界，天知道鸿钧老祖还会耍什么手段。

济济一堂，胶鬲官位最低，他只是一个入朝不久的下大夫，平时在朝堂上就是大气不敢喘的小透明，今日帝辛把他传召过来，跟这些大商肱骨站在一起，不禁让他诚惶诚恐。

“许是祭祀大典感动了神灵，昨夜仙人托梦，赐下几件功德至宝，故而将诸位爱卿叫来，一起研究！”

帝辛着黑金龙袍，高坐潘龙椅，威严十足。

随后，宫娥鱼贯而入，前面二人手上捧着一个玉盘子，盘子里放着一卷竹简。

第一个盘子的竹简上书“造纸术！”，宫娥在帝辛的授意下，把竹简交给比干。

第二个盘子上的竹简上书“精盐制法！”，交给了商容。

商容比干二人拿到竹简，细细察看，不一会，两人俱都浑身一震，抬头望去，都能从对方眼睛里看到惊骇之色。

这让其它朝臣纷纷好奇，究竟竹简上写了什么，能让见多识广的当朝首相和亚相，同时惊骇到浑身打颤的程度。

看来大王所说仙家赐下功德至宝，果然不假。

两份竹简在闻仲、黄飞虎和商容、比干，四人手中反复传阅，不消一柱香的时间，四人都跪伏在九龙壁下，高声朝贺！

“臣闻国之将兴，必有祯祥，大王以道治国，以德治民，故宗庙社稷，乃得磐石之安，金汤之固。

故而神明赐下功德，天佑大商，使我族雨顺风调，万民乐业。

大王真可轶尧驾舜，乃圣乃神，不是过也！”