其中第一个银甲草人看到袁相进来，似乎是满意地点点头，“开启周天之体，进境道基四重，周天圆满，真气有化罡之象，一境之气道，我这边没什么要说的了。”
第二个银甲草人则脸色略带不满，“虽说均尘界蛮荒落后，但是也有些人才创出符道法体，虽然偏了，也在正途，你主修模仿妖兽之体的功法，是想要化身妖兽吗？这哪怕是在上古时代，也是不被认可的修行之路，还不迷途知返，转回正道。”
袁相有些懵，“蛮牛体的立意明显比前辈修士们改编符篆之道创造而出的五行符体强大不少，为何这位前辈说是这条路偏了呢？”
“哼，后辈小子，见识浅薄，五行符体，虽不如正道，但也在五行之内，尚有向上修正之路，你修蛮牛之体，进阶之后，是当人族修士，还是沦为妖兽之流？”
袁相这才明白，五行符体，虽然基础，但是也有进阶之路，蛮牛体的进阶，却只能走向化身妖兽之流，这是不被高阶世界认可的道路，可是那位元胎前辈，所创立的元胎道论，里面的元胎六变，蜉蝣变，爬虫变，化蝶变，成雀变，鸿鹄变，神兽变。全都是以兽类命名的啊！
至于第三个金甲草人，则暂时对袁相不理不睬，似乎其还没有资格与其对话。
袁相只得盘膝坐下，思考墙壁上的神秘功法，以及五行符体之中的种种变化，加上自己修行的蛮牛劲，以及蜉蝣变中的内容，就这样，不知过了多久，袁相突然朗声大笑，“元胎百变，一心御之！原来如此，原来如此。”
“嗯？”第二个银甲草人还在疑惑，只见袁相身上气息忽然锋利，忽然木讷，忽然狂躁，忽然温润，忽然厚重，忽然野蛮，忽然沉凝，却又本来如一，仿佛其自然之态。
“我这关，算你过了！”第二个金甲草人，略带不服气的说道。
这时，第三个金甲草人才抬起头，看了袁相一眼，“我这关，比较简单，但同时也是最难的，不考验真气，不考验肉身，只问你一个问题：何为一境？”
这个问题，一下子把袁相卡住了！
一境，有三阶，这是袁相自从接触修行之后，便被告知的，一阶五重，皮肉筋骨髓，然后化生真气，步入二阶，二阶三重，真气化井，真气化池，真气化湖，以及第四重的，周天之体，真气化海，然后是凝元入三阶，三阶三重，抱元，真元，化丹三重境，但是前辈修士为什么要这样设计修士修行之路，而后辈修士为何能依照前辈所创立的修行之路一路前进，这其中的道理，袁相着实不知。
这金甲草人这一问，袁相不由得陷入沉思，反问自己，一境，前辈修士为何要这样设计呢？其中的依据和道理是什么？
脑海中，元胎前辈所给予的书架突放光明。袁相一拍额头，我怎么把这个东西忘了，元胎前辈既然说要自己以后答应其办什么事情，加上留下了这三千道经给自己，又在书架上分类了一境，二境，三境，加上刚才对蜉蝣变的领悟，其对境界的认知，自然远远超过自己，自己空有宝山，竟不知用。
用意念触碰到书架上，一本典籍自动飞出来，翻开，只见其书册的扉页写着：
“丹为始！”
面是一行小子，“老夫就知道你这个蠢货不会思考这些问题，所以给你留下了提醒，你能懂的话，就有希望完成老夫所说的那件事，不懂的话，老夫就当又瞎了眼培养了一个废物好了。”
“哼！”
这个哼字，传出来一阵精神波动，似乎是极其气愤。袁相不由得吐出一口鲜血。
这让对面的前两个个金甲草人一惊，没听说过思考问题还会吐血的啊!看向最后一个金甲草人，只见其也是一幅疑惑的表情，但是又并无言语，也只得作罢。
袁相吐完鲜血，顿时觉得好受了许多，这位前辈，大概是培养过许多人，奈何其眼光极高，许多被培养的修士在其看来，都入不得眼。袁相只能苦笑。
再次意念接触飞出来的那本书册，其间开始写着许多修士对一境的思考，但是似乎都不能得到哪位前辈的满意。
袁相观摩着这些留下笔迹的前辈们说理解的丹为始的思考，不知不觉间，自认为对整个一境有了更深的理解，看着看着，看完了。
袁相内心“啊”了一声，自己还想再多看看这些前辈对一境的看法呢，这些前辈，从各个角度对一境的剖析，让袁相大呼过瘾，只觉得视角一下子开阔了不少，竟然还有这样的视角观看修行。
可是，最后一页上，只有一句话，“留下你对一境的理解！”
袁相面露苦笑，自己的理解，自己理解啥啊，自己对一境的认知，哪有那些前辈们的深刻啊，他们能从各种角度剖析一境，自己对一境的修行，不过是按部就班的修行而已，哪里称得上什么感悟呢！
袁相开始躺在地上，思考为何元胎前辈认为，“丹为始！”三个字是对一境最简单，也最深刻的解读。
想着想着，不由得睡着了，甚至响起轻微的鼾声。
对面三个草人见到这一幕，不禁摇摇头，“这小子，唉，又只能慢慢等了。”
袁相做了个梦，梦里，自己化身一块石头，石头内的有一颗小种子。一颗小种子，小心翼翼的感知周围的环境，感觉到环境不适合，就默默的潜伏着，直到感觉环境变化了，似乎适合生长了，于是猛的破开种壳，开始往下生根，往上生长，渐渐的长成一株参天大树！然后经历寒冬，潜伏自己，待到来年春天，再抽枝发芽，重焕新生！
袁相睁开双目，其中似有草木沧桑变化，沧海桑田之感，然后伸了个懒腰，“好久没有睡的这么舒服了。”
“小子，你已经睡了七天七夜了，你还没有告诉我，何为一境呢？”
“呵呵呵，禀告前辈，在下已有所悟，丹为始，种为始，一为始，无为始，有为始，有始为一，无亦为一。天亦为一，地亦为一，人亦为一。万物凭一而修行，以一为道，以始为舟、为种、为凭、为桥。”
“你这说法，倒是新鲜，不过，你既然有所悟，也算你过了考验了，进去吧。”