最后，他转向沈无忧，又再次跪下行礼。沈无忧在一旁早已看得不耐烦了，连忙将他拉起，喝道：“哎，伤成这样子，还行什么礼？你有什么重要的事快说，不要说些不着边的话。”
吴尚俊用尽力气说道：“师父……师父，无踪师叔传来消息，说他带领门下弟子在天都峰山后发现了赵天明的尸体。”说完这句话，他仿佛用尽了全身的力气，整个人都瘫软在地，显然是伤势过重，体力不支。
众人顿时惊呼一声，不少人开头议论纷纷，只听有人说道：“是谁有如此本事，竟然能杀金钟罩的赵天明？”“这可真是真的假的，毕竟他可是武林中修炼出金钟罩的高手。”
所谓金钟罩铁布衫，这门源远流长的武学，其历史可追溯至汉代，甚至有人言其起源于春秋战国时期。金钟罩与铁布衫，两者本质上同属一脉，互为表里。铁布衫，乃纯粹外壮之硬功，专注于锻炼筋骨皮膜之坚韧；而金钟罩，则在铁布衫的基础上，融入了内壮内养的修炼法门，内外兼修，更为全面。
金钟罩铁布衫，实乃一门内外并重的武学绝技。金钟罩主修内在，通过特定的内功修炼，培养内气，强化脏腑，使身体内部如同金钟一般坚固，不受外力侵扰。而铁布衫则主修外在，通过独特的锻炼方式，使骨骼坚实、肌肉强壮，皮肤如铁布一般坚韧，以抵御外界的攻击。
谈及修炼之法，铁布衫的练习，需以软布环束胸部，再以手搓摩，通过各种方式锻炼，使身体逐渐变得坚如铁石。而金钟罩的修炼则更为繁复，初学者需以破布制成锤，周身捶打，随后逐渐换用木棰、铁锤，同时配合特定的呼吸与内功导引之术，方能逐步领悟金钟罩之真谛。
金钟罩铁布衫主要分为南北两派，各有千秋。南派强调内外互补，协调一致，追求整体功力的提升。故南派武者常先修金钟罩内功，待内力充盈后，再修铁布衫外功，使内外相合，达到排坚抗锐的效果。而北派则认为铁布衫是金钟罩的基础，通过修炼铁布衫来强化身体，为后续的金钟罩修炼奠定坚实基础。
修得金钟罩铁布衫的高手，传闻中不仅能轻松抵御拳打脚踢，即便是锋利的刀剑也难以伤其分毫。而那些修炼至化境的武林高手，更能以罡气护体，展现出入水不溺、入火不焚、闭气不绝、不食不饥等神奇功效，令人叹为观止。
然而，修炼金钟罩铁布衫并非易事。它需要修炼之人付出极大的努力和坚持，经受极为严苛的修行。即便初成此功，修练之人也会因体内沉重的负荷而行动迟缓，身手不再矫健如初。因此，在江湖中真正能够将这门武学练就大成者寥寥无几。
言归正传，忽见几名汉子从外抬来一副担架，担架之上，赫然躺着一具死尸。那尸体惨状令人触目惊心，血肉模糊，胸口心脉已然被震得粉碎。那身躯扭曲无力地横陈于地，鲜血从死者的嘴角、鼻孔和耳中汩汩流出，凝成一道道恐怖的血痕，令人不寒而栗。
衣衫破碎不堪，胸膛内脏外翻，肌肉与骨骼扭曲变形，那死者的面容扭曲而痛苦，双眼凸出，即便这尸体已是惨不忍睹，然而众人之中，仍有眼尖者依稀认出了此人的身份。只听吹水佬沉声说道：“此人我认得，他便是那金钟罩铁布衫的赵天明。”
沈无忧听后，心想：“这赵天明的死与自己帮派有何关系？这个吴尚俊总是说一些九唔搭八的话（粤语指：内容风马牛不相及的话）。但在群雄面前，自己不能表现得太过冷漠。”想到这里，他故意装出一副震惊与关切的样子，眉头紧锁，沉痛地说道：“赵兄竟然遭遇如此不幸，真是江湖上的一大损失。我们飞龙帮与赵兄虽无深交，但对此等侠义之士的离世，也感到十分痛心。”接着，沈无忧眉头微蹙，沉声问道：“尚俊，还有其他事宜要禀报吗？若无他事，你便先行退下，安心养伤去吧。”
吴尚俊挣扎着站起，脸色苍白，接口道：“启禀师父，还有一事……我们三大派之前在黄山各处都安排了放哨的弟子。我飞龙帮由无踪师叔率领的五十余名弟子，在从上升峰前往望仙峰的途中发现了赵天明的尸体。之后，无踪师叔便带着众师兄弟继续前往望仙峰，但奇怪的是，他们一行人竟如同凭空消失了一般，再无音讯。”
沈无忧闻言，顿时勃然大怒，一脚将吴尚俊踢起，厉声喝道：“如此重要之事，为何不早早禀报？！你死了没有？没死的话就速速站起来，将事情原原本本地讲清楚！”
吴尚俊在沈无忧的怒喝声中艰难地站了起来，他喘息着说道：“原本我们飞龙帮在上升峰山脚下放哨，无踪师叔等人要前往望仙峰，便留下我在山脚下放哨，过了片刻，我突然听到远处传来一阵阵惨叫声，我便立刻展开轻功向东边探寻，可是一路上，从山峰到峡谷，都不见他们的踪影，仿佛他们凭空消失一般。”
沈无忧焦急地追问：“胡说八道，一个活生生的人怎么可能凭空消失？何况还有五十多人。我活着见人，死了也要见尸。”接着，他喊道：“云逸，你立即传达我的命令，带上一百名弟子前往打听，以两人为一组，分别在各个山脚下设探哨，务必要找到无踪师弟等人的踪影。另外，只要发现魔教之人，也立刻向我报告。”话音刚落，便有一魁梧的飞龙帮弟子从人群中走出，恭敬地向沈无忧拱手道：“弟子遵命。”说完，便转身展开轻功离开。
只见沈无忧朝着吴尚俊大喝道：“尚俊，你将知道的事情挑重点地说出来！你们不是一直在上升峰守着的吗？！为什么会突然去了望仙峰？！”